河南盧氏喝什么白酒，被酒莫驚春睡重出自哪里什么意思啊

浣溪沙 誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼 蕭蕭黃葉閉疏窗 沉思往事立殘陽(yáng) 被酒莫驚春睡重 賭書(shū)消得潑茶香 當(dāng)時(shí)只道是尋常 納蘭性德（1655－1685）：清詞人。 被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，滿是生活的情趣 ，而睡意正濃時(shí)最緊要的是無(wú)人打擾?！澳@”二字正寫(xiě)出了盧氏不驚擾他的睡眠，對(duì) 他體貼入微、關(guān)愛(ài)備至。而這樣一位溫柔可人的妻子不僅是納蘭生活上的伴侶，更是他 文學(xué)上的紅顏知己。出句寫(xiě)平常生活，對(duì)句更進(jìn)一層。

被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，滿是生活的情趣 ，而睡意正濃時(shí)最緊要的是無(wú)人打擾?！澳@”二字正寫(xiě)出了盧氏不驚擾他的睡眠，對(duì) 他體貼入微、關(guān)愛(ài)備至。而這樣一位溫柔可人的妻子不僅是納蘭生活上的伴侶，更是他 文學(xué)上的紅顏知己。出句寫(xiě)平常生活，對(duì)句更進(jìn)一層。 參考資料：http://ppyz.com/blog3/posthouse/posthouse/archives/2006/77.htm被——讓也重,濃的意思

讀納蘭性德《浣溪紗》　　誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗, 沉思往事立殘陽(yáng)。 被酒莫驚春睡重, 賭書(shū)消得潑茶　　香, 當(dāng)時(shí)只道是尋常。 －－納蘭性德《浣溪紗》　納蘭性德，字容若，初名成德，后改名性德；他出身滿清貴族，是清初一位重要的　　詞令家。其詞情真意切，清麗凄婉，特別是為悼念其早逝的妻子盧氏而寫(xiě)下的許多詞篇　　，更是泣血之作，哀感頑艷，是他成為中國(guó)詞史上一位著名的“傷心人”。這首《浣溪　　紗》就是其中的一篇?！　∏镲L(fēng)蕭瑟，天氣肅殺。中國(guó)文人自古就有悲秋的傳統(tǒng)；納蘭夫婦伉儷情深，為愛(ài)妻　　的早逝而傷心的納蘭此時(shí)觸景生情，又怎能不悲從中來(lái)？王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：　　“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”開(kāi)篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。詞人明知已是　　“獨(dú)自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，　　后人讀來(lái)不禁與之同悲。在看北宋詞人賀鑄在喪妻后發(fā)出的感嘆：“空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)　　復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？”兩人雖然相隔六、七個(gè)世紀(jì)，其情卻是相通的。而“涼”字描寫(xiě)的絕　　不只是天氣，更是詞人的心境。次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人”　　哪堪重負(fù)？納蘭或許只有一閉 “疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜。“西風(fēng)　　”、“黃葉”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向　　仿佛推出了一個(gè)定格鏡頭，長(zhǎng)久地鍥入我們的腦海，讓我們?yōu)橹钌罡袆?dòng)。幾百年后，　　我們似乎依然可以看到納蘭孑立的身影，衣袂飄飄，“殘陽(yáng)”下，陷入無(wú)限的哀思。　　下闕很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶?！氨痪颇@春睡重, 賭書(shū)消得潑茶香”，　　這是格式較為工整的對(duì)仗句?！氨痪啤奔醋砭啤４喝兆砭?，酣甜入眠，滿是生活的情趣　　，而睡意正濃時(shí)最緊要的是無(wú)人打擾?！澳@”二字正寫(xiě)出了盧氏不驚擾他的睡眠，對(duì)　　他體貼入微、關(guān)愛(ài)備至。而這樣一位溫柔可人的妻子不僅是納蘭生活上的伴侶，更是他　　文學(xué)上的紅顏知己。出句寫(xiě)平常生活，對(duì)句更進(jìn)一層。詞人在此借用了趙明誠(chéng)、李清照　　夫婦“賭書(shū)潑茶”的典故。李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里　　時(shí)與丈夫賭書(shū)的情景，文中說(shuō)：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史　　，言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯　　大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”這是文學(xué)史上的佳話，意趣盎　　然。一句“甘心老是鄉(xiāng)矣”便寫(xiě)出他們情投意合、安貧樂(lè)道的夫妻生活。納蘭以趙明誠(chéng)　　、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明自己對(duì)盧氏的深深?lèi)?ài)戀以及喪失這么一位才情并　　茂的妻子的無(wú)限哀傷。納蘭畢竟是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫?！?，天人相隔，而他　　仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。倘若盧氏泉下有知，有如此一位至情至　　愛(ài)的夫君知己，亦能安息了。比起納蘭，李義山算是幸運(yùn)得多，當(dāng)他問(wèn)出“何當(dāng)共剪西　　窗燭”時(shí)，是自知有“卻話巴山夜雨時(shí)”的；而我們這位傷心的納蘭明知無(wú)法挽回一切　　，他只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。這七個(gè)字我們讀來(lái)尚　　且為之心痛，何況詞人自己，更是字字皆血淚。當(dāng)時(shí)只是尋常情景，在盧氏逝世后卻成　　了納蘭心中美好的追憶。大凡美好的事物，只有失去它之后我們才懂得珍惜，而美好的　　事物又往往稍縱即逝，恍若曇花一現(xiàn)。納蘭在他的另一首詞《蝶戀花》中有“辛苦最憐　　天上月，一昔如環(huán),昔昔長(zhǎng)如玦”，也表達(dá)了同樣的情感?！　　伴L(zhǎng)的是磨難，短的是人生”（張愛(ài)玲語(yǔ)）癡情的納蘭性德終于經(jīng)受不起喪妻失伴　　的長(zhǎng)長(zhǎng)的痛苦磨難，于三十一歲夭亡，結(jié)束了短短的一生。他留下一部《通志堂詞》，　　共三百四十余首，而其中悼念盧氏的就有數(shù)十首之多，足見(jiàn)他對(duì)亡妻的摯愛(ài)與眷戀。納　　蘭是至情至愛(ài)之人，更是一個(gè)少有的癡情之人?！　〖{蘭在小令方面詞工清麗，造詣極深。王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)價(jià)他說(shuō)：“北宋　　以來(lái)，一人而已?！奔{蘭性德本是一位文武全才，其妻盧氏的逝亡對(duì)他是一個(gè)沉重的精　　神打擊?！盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔?！奔{蘭是真正不曾悔過(guò)的。而他本人的　　早逝于我們又何嘗不是一大損失？當(dāng)他哀嘆“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”、“沉思往事立殘陽(yáng)”　　的時(shí)候，我悄然尋著他的身影，感其癡情，不禁想起了元好問(wèn)的那首《摸魚(yú)兒》：“問(wèn)　　世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，　　就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？橫汾路，寂寞當(dāng)年　　簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與鶯兒燕子俱黃　　土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。”

無(wú)聊之余，上網(wǎng)查了一下，對(duì)于問(wèn)題有這么幾種回答：吃醋的由來(lái)： 男女相戀時(shí)有第三者介入，往往發(fā)生爭(zhēng)風(fēng)吃醋現(xiàn)象。到底什么是“吃醋”呢？原來(lái)，唐太宗李世民當(dāng)年賜給房玄齡幾名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是個(gè)悍婦，不肯答應(yīng)。于是唐太宗派太監(jiān)持一壺“毒酒”傳旨房夫人，如不接受這幾名美妾，即賜飲毒酒。夫人面無(wú)懼色，接過(guò)“毒酒”一飲而盡。結(jié)果并未喪命，原來(lái)壺中裝的是醋，皇帝以此來(lái)考驗(yàn)她，開(kāi)了一個(gè)玩笑。于是“吃醋”的故事傳為千古趣談?，F(xiàn)代生活中，有些人見(jiàn)別人受到表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，心存嫉妒，眼紅別人，也被戲稱(chēng)為“吃醋”。 食醋是一種具有酸味的傳統(tǒng)調(diào)味食品。由于“吃”兼有食用和飲用的雙重含義，故而食用食醋也稱(chēng)為“吃醋”。在我國(guó)浩如煙海的詞林寶庫(kù)中，除食用的內(nèi)涵以外，“吃醋”還有其豐富的外延。作為一則雅俗共賞的典故，很有必要搞清它的來(lái)龍去脈。 《紅樓夢(mèng)》第四十四回，當(dāng)鳳姐抓住賈璉偷情、雙方打起架來(lái)時(shí)，“賈母道：‘這都是我的不是，叫你多喝了兩口酒，又吃起醋來(lái)了！’”明代傳奇《燕子箋》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成個(gè)模樣”的記載。眾所周知，在男女兩性關(guān)系方面如果產(chǎn)生嫉妒的情緒，甚至出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架的現(xiàn)象，俗稱(chēng)“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么為什么把嫉妒和食醋聯(lián)系在一起呢？尋根溯源有三種說(shuō)法。 第一種稱(chēng)為“獅吼說(shuō)”。近代的一些典籍持此說(shuō)。其主要依據(jù)是《在閣知新錄》關(guān)于“世以?shī)仯ㄍ剩D比獅子?！独m(xù)文獻(xiàn)通考》載：‘獅子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之說(shuō)本此。” 明代博學(xué)家李日華[1565~1635]在《紫桃軒又綴》中說(shuō)過(guò)“正德中（公元1506~1521年），獅子房二號(hào)日食活羊一只、白糖四兩、羊乳二瓶、醋二瓶……”說(shuō)明獅子確有食醋的習(xí)慣，那么獅子食醋又與妒婦有什么關(guān)系呢？原來(lái)還有一個(gè)關(guān)于“河?xùn)|獅吼”的典故。佛教經(jīng)典稱(chēng)“獅子吼則百獸伏”，所以佛家用“獅子吼”來(lái)比喻佛祖講經(jīng)聲震寰宇的威嚴(yán)。宋代大詩(shī)人蘇東坡有一個(gè)朋友叫陳季常，他妻子柳氏是一個(gè)嫉妒心很強(qiáng)的女子，每當(dāng)陳季常宴客，并有歌女陪酒時(shí)，柳氏就用木棍敲打墻壁，把客人罵走。平時(shí)陳季常很喜歡談?wù)摲鹗?，事后蘇東坡借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常的長(zhǎng)詩(shī)，其中有這么幾句：“東坡先生無(wú)一錢(qián)……只有雙鬢無(wú)由玄。龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄仗落手心茫然。”詩(shī)中的龍丘居士指陳季常；河?xùn)|是借用唐代詩(shī)圣杜甫關(guān)于“河?xùn)|女兒身姓柳”的詩(shī)句暗喻陳妻柳氏，另外柳氏也是河?xùn)|郡（今山西省）的顯貴姓氏。這首詩(shī)極為生動(dòng)地記述了作者困窘、柳氏兇悍以及季常無(wú)奈的景況。后來(lái)人們便把“河?xùn)|獅吼”作為妒妻悍婦的代稱(chēng)。有人還把怕老婆的現(xiàn)象戲稱(chēng)為有“季常癖”。那么吃醋的“獅吼說(shuō)”則源于宋代。 第二種稱(chēng)為“壞醋說(shuō)”。清代有人認(rèn)為吃醋之說(shuō)源于一種成見(jiàn)。某些南方地區(qū)，人們認(rèn)為在一個(gè)家庭中不宜同時(shí)釀造兩缸醋，否則必有一缸會(huì)壞掉。因此，在一個(gè)家庭中不應(yīng)同時(shí)有兩缸醋共存。借以暗喻：一家人中只應(yīng)保持一夫一妻，否則妻妾之間難免會(huì)產(chǎn)生嫉妒。早在南北朝時(shí)《齊民要術(shù)》已多次提到“壞醋”現(xiàn)象，可見(jiàn)釀制的難度。然而家釀兩缸，必壞一缸的說(shuō)法較為牽強(qiáng)，但卻反映了民間對(duì)一夫一妻婚制的希冀。 第三種稱(chēng)為“酸味說(shuō)”。清代章回小說(shuō)《兒女英雄傳》第二十七回有這么一段話：“切切莫被那賣(mài)甜醬、高醋的過(guò)逾賺了你的錢(qián)去，你受一個(gè)嫉妒的病兒，博一個(gè)‘醋娘子’的美號(hào)。”看來(lái)小說(shuō)的作者文康的這段話是從買(mǎi)醋、食醋的實(shí)踐活動(dòng)中有感而發(fā)的。食醋在我國(guó)古代是主要的酸味調(diào)味料，它可以引申為酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人們才把捻酸吃醋與嫉妒聯(lián)系起來(lái)以喻心酸。有時(shí)也稱(chēng)醋意、醋勁兒。如《紅樓夢(mèng)》第三十一回：“晴雯聽(tīng)他（指襲人）說(shuō)‘我們’兩字，自然是他和寶玉了，不覺(jué)得又添了醋意……”吃醋的近義詞還有潑醋、捻酸吃醋和爭(zhēng)風(fēng)吃醋。明末話本小說(shuō)《清夜鐘》第二回有“石匠樊八……怕陳氏吃醋……又怕陳氏捻酸怪他”；清代小說(shuō)《儒林外史》第四十五回也有關(guān)于“凌家這兩個(gè)婆娘彼此疑惑……爭(zhēng)風(fēng)吃醋，打吵起來(lái)”的相關(guān)情節(jié)。人們又把愛(ài)流露出醋意的人稱(chēng)為醋缸、醋甕、醋缽兒、醋罐子、醋壇子或醋瓶子。有時(shí)還把沒(méi)來(lái)由的嫉妒稱(chēng)為吃寡醋，如戲劇《百花亭》就有“我?guī)自{(diào)他來(lái)，皆是他心上自愛(ài)上我，你吃這等寡醋做甚么？” 有人著書(shū)說(shuō)，唐人的《朝野僉載》記載房玄齡的夫人好嫉妒，李世民曾給他一壺醋?！坝谑蔷陀辛恕源住洹！苯?jīng)核查，《朝野僉載》記的是關(guān)于兵部尚書(shū)任瓌的軼事：唐太宗李世民賜給任瓌宮女，聽(tīng)說(shuō)宮女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“飲之立死”的酒以示震懾，任妻一飲而盡。但是酒中并未下毒。而唐代的劉餗在《隋唐嘉話》一書(shū)中則記載了有關(guān)中書(shū)令房玄齡的類(lèi)似故事：唐朝初年房玄齡因輔佐有功，唐太宗幾次想把美女賞賜給他，但都被婉言拒絕了。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)房家有妒妻，皇后又親自出馬給房妻盧氏做工作，也沒(méi)成功。李世民生氣了，說(shuō)如果他堅(jiān)持錯(cuò)誤那就只有死路一條，盧氏仍不屈服并表示寧愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壺酒，說(shuō)：“要是這樣，就飲此毒酒！”盧氏拿起來(lái)一飲而盡。其實(shí)那壺酒并沒(méi)有下毒。后來(lái)李世民說(shuō)：“朕尚怕見(jiàn)她，何況房玄齡呢！”另?yè)?jù)《新唐書(shū)·列女傳》稱(chēng)，房玄齡夫妻倆十分恩愛(ài)。早年房得過(guò)重病，說(shuō)，“我怕是好不了了，你還年輕，以后另組家庭吧！”盧氏哭著一咬牙把一只眼弄瞎，借以表達(dá)從一而終的決心。房玄齡不久病卻好了，最終兩人白頭偕老?？磥?lái)這兩宗關(guān)于妒妻的典故都與吃醋不相干。 隨著釀造業(yè)的普及和發(fā)展，食醋不但逐步進(jìn)入社會(huì)生活領(lǐng)域，也進(jìn)而融入人們的心理活動(dòng)以及道德關(guān)系之中，所以在唐代的文學(xué)著作中應(yīng)該有著相關(guān)的反映。經(jīng)過(guò)大量的鉤沉工作，在敦煌鳴沙山石窟的文獻(xiàn)寶庫(kù)中終于發(fā)現(xiàn)了珍貴的線索。在《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》中已有關(guān)于“醋氣時(shí)聞，每念糟糠之?huà)D；荒淫不擇，豈思枕席之姬”的語(yǔ)句。文中的“醋氣”原指食醋的氣味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因東漢時(shí)宋弘說(shuō)過(guò)“糟糠之妻不下堂”的話，人們就以糟糠作為妻子的代稱(chēng)；“枕席”本為臥具，可以借指為睡眠。通觀全句的內(nèi)容，食醋與嫉妒兩者之間的關(guān)系躍然紙上。而這篇名賦的作者是唐代詩(shī)人白居易之弟白行簡(jiǎn)，因此可以認(rèn)定“吃醋”與“嫉妒”的“聯(lián)姻”應(yīng)該追溯到唐代。 綜上所述，“捻酸吃醋”之說(shuō)應(yīng)該源于唐代，宋代的“獅吼說(shuō)”是其支流，而清代的“壞醋說(shuō)”則只能是一種附會(huì)。

吃醋、就是你看到你重視的人，比較喜歡另外一個(gè)人或和別人講話比和你講得多，然后你就生氣、急、難受 。。差不多吧。。。

男女相戀時(shí)有第三者介入，往往發(fā)生爭(zhēng)風(fēng)吃醋現(xiàn)象。到底什么是“吃醋”呢？原來(lái)，唐太宗李世民當(dāng)年賜給房玄齡幾名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是個(gè)悍婦，不肯答應(yīng)。于是唐太宗派太監(jiān)持一壺“毒酒”傳旨房夫人，如不接受這幾名美妾，即賜飲毒酒。夫人面無(wú)懼色，接過(guò)“毒酒”一飲而盡。結(jié)果并未喪命，原來(lái)壺中裝的是醋，皇帝以此來(lái)考驗(yàn)她，開(kāi)了一個(gè)玩笑。于是“吃醋”的故事傳為千古趣談。現(xiàn)代生活中，有些人見(jiàn)別人受到表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，心存嫉妒，眼紅別人，也被戲稱(chēng)為“吃醋”。戲稱(chēng)為“吃醋”。據(jù)傳，這個(gè)典故出自唐朝的宮庭里，唐太宗為了籠絡(luò)人心，要為當(dāng)朝宰相房玄齡納妾，大臣之妻出于嫉妒，橫加干涉，就是不讓。太宗無(wú)奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和納小妾之中選擇其一。沒(méi)想到房夫人確有幾分剛烈，寧愿一死也不在皇帝面前低頭。于是端起那杯“毒酒”一飲而盡。當(dāng)房夫人含淚喝完后，才發(fā)現(xiàn)林中不是毒酒，而是帶有甜酸香味的濃醋。從此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起來(lái)，“吃醋”便成了嫉妒的比喻語(yǔ)。 本來(lái)這個(gè)典故也只是傳說(shuō)，并沒(méi)有多少文字記載，可是我國(guó)著名文學(xué)家曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》的第三十一回中又把“妒嫉”與“醋意”聯(lián)在了一起。原文是這樣寫(xiě)的：“襲人聽(tīng)了這話…，少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是?！珈陈?tīng)她說(shuō)‘我們’，自然是她和寶玉了，不覺(jué)又添了醋意……?！苯?jīng)曹先生這么一寫(xiě)，《辭?！分袑?duì)醋的含義又加上一條：“因嫉妒而感到心酸?！薄俺源住北灰隇椤凹刀省灿纱硕鴣?lái)。明代傳奇《燕子箋》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成個(gè)模樣”的記載。眾所周知，在男女兩性關(guān)系方面如果產(chǎn)生嫉妒的情緒，甚至出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架的現(xiàn)象，俗稱(chēng)“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么為什么把嫉妒和食醋聯(lián)系在一起呢？尋根溯源有三種說(shuō)法。 第一種稱(chēng)為“獅吼說(shuō)”。近代的一些典籍持此說(shuō)。其主要依據(jù)是《在閣知新錄》關(guān)于“世以?shī)仯ㄍ剩D比獅子?！独m(xù)文獻(xiàn)通考》載：‘獅子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之說(shuō)本此?！?明代博學(xué)家李日華[1565~1635]在《紫桃軒又綴》中說(shuō)過(guò)“正德中（公元1506~1521年），獅子房二號(hào)日食活羊一只、白糖四兩、羊乳二瓶、醋二瓶……”說(shuō)明獅子確有食醋的習(xí)慣，那么獅子食醋又與妒婦有什么關(guān)系呢？原來(lái)還有一個(gè)關(guān)于“河?xùn)|獅吼”的典故。佛教經(jīng)典稱(chēng)“獅子吼則百獸伏”，所以佛家用“獅子吼”來(lái)比喻佛祖講經(jīng)聲震寰宇的威嚴(yán)。宋代大詩(shī)人蘇東坡有一個(gè)朋友叫陳季常，他妻子柳氏是一個(gè)嫉妒心很強(qiáng)的女子，每當(dāng)陳季常宴客，并有歌女陪酒時(shí)，柳氏就用木棍敲打墻壁，把客人罵走。平時(shí)陳季常很喜歡談?wù)摲鹗拢潞筇K東坡借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常的長(zhǎng)詩(shī)，其中有這么幾句：“東坡先生無(wú)一錢(qián)……只有雙鬢無(wú)由玄。龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄仗落手心茫然?！痹?shī)中的龍丘居士指陳季常；河?xùn)|是借用唐代詩(shī)圣杜甫關(guān)于“河?xùn)|女兒身姓柳”的詩(shī)句暗喻陳妻柳氏，另外柳氏也是河?xùn)|郡（今山西?。┑娘@貴姓氏。這首詩(shī)極為生動(dòng)地記述了作者困窘、柳氏兇悍以及季常無(wú)奈的景況。后來(lái)人們便把“河?xùn)|獅吼”作為妒妻悍婦的代稱(chēng)。有人還把怕老婆的現(xiàn)象戲稱(chēng)為有“季q薄薄D敲闖源椎摹笆ê鶿怠痹蛟從謁未?? 第二種稱(chēng)為“壞醋說(shuō)”。清代有人認(rèn)為吃醋之說(shuō)源于一種成見(jiàn)。某些南方地區(qū)，人們認(rèn)為在一個(gè)家庭中不宜同時(shí)釀造兩缸醋，否則必有一缸會(huì)壞掉。因此，在一個(gè)家庭中不應(yīng)同時(shí)有兩缸醋共存。借以暗喻：一家人中只應(yīng)保持一夫一妻，否則妻妾之間難免會(huì)產(chǎn)生嫉妒。早在南北朝時(shí)《齊民要術(shù)》已多次提到“壞醋”現(xiàn)象，可見(jiàn)釀制的難度。然而家釀兩缸，必壞一缸的說(shuō)法較為牽強(qiáng)，但卻反映了民間對(duì)一夫一妻婚制的希冀。 第三種稱(chēng)為“酸味說(shuō)”。清代章回小說(shuō)《兒女英雄傳》第二十七回有這么一段話：“切切莫被那賣(mài)甜醬、高醋的過(guò)逾賺了你的錢(qián)去，你受一個(gè)嫉妒的病兒，博一個(gè)‘醋娘子’的美號(hào)?！笨磥?lái)小說(shuō)的作者文康的這段話是從買(mǎi)醋、食醋的實(shí)踐活動(dòng)中有感而發(fā)的。食醋在我國(guó)古代是主要的酸味調(diào)味料，它可以引申為酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人們才把捻酸吃醋與嫉妒聯(lián)系起來(lái)以喻心酸。有時(shí)也稱(chēng)醋意、醋勁兒。如《紅樓夢(mèng)》第三十一回：“晴雯聽(tīng)他（指襲人）說(shuō)‘我們’兩字，自然是他和寶玉了，不覺(jué)得又添了醋意……”吃醋的近義詞還有潑醋、捻酸吃醋和爭(zhēng)風(fēng)吃醋。明末話本小說(shuō)《清夜鐘》第二回有“石匠樊八……怕陳氏吃醋……又怕陳氏捻酸怪他”；清代小說(shuō)《儒林外史》第四十五回也有關(guān)于“凌家這兩個(gè)婆娘彼此疑惑……爭(zhēng)風(fēng)吃醋，打吵起來(lái)”的相關(guān)情節(jié)。人們又把愛(ài)流露出醋意的人稱(chēng)為醋缸、醋甕、醋缽兒、醋罐子、醋壇子或醋瓶子。有時(shí)還把沒(méi)來(lái)由的嫉妒稱(chēng)為吃寡醋，如戲劇《百花亭》就有“我?guī)自{(diào)他來(lái)，皆是他心上自愛(ài)上我，你吃這等寡醋做甚么？” 有人著書(shū)說(shuō)，唐人的《朝野僉載》記載房玄齡的夫人好嫉妒，李世民曾給他一壺醋?！坝谑蔷陀辛恕源住洹！苯?jīng)核查，《朝野僉載》記的是關(guān)于兵部尚書(shū)任瓌的軼事：唐太宗李世民賜給任瓌宮女，聽(tīng)說(shuō)宮女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“飲之立死”的酒以示震懾，任妻一飲而盡。但是酒中并未下毒。而唐代的劉餗在《隋唐嘉話》一書(shū)中則記載了有關(guān)中書(shū)令房玄齡的類(lèi)似故事：唐朝初年房玄齡因輔佐有功，唐太宗幾次想把美女賞賜給他，但都被婉言拒絕了。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)房家有妒妻，皇后又親自出馬給房妻盧氏做工作，也沒(méi)成功。李世民生氣了，說(shuō)如果他堅(jiān)持錯(cuò)誤那就只有死路一條，盧氏仍不屈服并表示寧愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壺酒，說(shuō)：“要是這樣，就飲此毒酒！”盧氏拿起來(lái)一飲而盡。其實(shí)那壺酒并沒(méi)有下毒。后來(lái)李世民說(shuō)：“朕尚怕見(jiàn)她，何況房玄齡呢！”另?yè)?jù)《新唐書(shū)·列女傳》稱(chēng)，房玄齡夫妻倆十分恩愛(ài)。早年房得過(guò)重病，說(shuō)，“我怕是好不了了，你還年輕，以后另組家庭吧！”盧氏哭著一咬牙把一只眼弄瞎，借以表達(dá)從一而終的決心。房玄齡不久病卻好了，最終兩人白頭偕老?？磥?lái)這兩宗關(guān)于妒妻的典故都與吃醋不相干。 隨著釀造業(yè)的普及和發(fā)展，食醋不但逐步進(jìn)入社會(huì)生活領(lǐng)域，也進(jìn)而融入人們的心理活動(dòng)以及道德關(guān)系之中，所以在唐代的文學(xué)著作中應(yīng)該有著相關(guān)的反映。經(jīng)過(guò)大量的鉤沉工作，在敦煌鳴沙山石窟的文獻(xiàn)寶庫(kù)中終于發(fā)現(xiàn)了珍貴的線索。在《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》中已有關(guān)于“醋氣時(shí)聞，每念糟糠之?huà)D；荒淫不擇，豈思枕席之姬”的語(yǔ)句。文中的“醋氣”原指食醋的氣味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因東漢時(shí)宋弘說(shuō)過(guò)“糟糠之妻不下堂”的話，人們就以糟糠作為妻子的代稱(chēng)；“枕席”本為臥具，可以借指為睡眠。通觀全句的內(nèi)容，食醋與嫉妒兩者之間的關(guān)系躍然紙上。而這篇名賦的作者是唐代詩(shī)人白居易之弟白行簡(jiǎn)，因此可以認(rèn)定“吃醋”與“嫉妒”的“聯(lián)姻”應(yīng)該追溯到唐代。 綜上所述，“捻酸吃醋”之說(shuō)應(yīng)該源于唐代，宋代的“獅吼說(shuō)”是其支流，而清代的“壞醋說(shuō)”則只能是一種附會(huì)。 “一白遮三丑”里的“三”并不是真正意義上的三，在中國(guó)古文里，在多數(shù)情況下“三”代表的是一個(gè)虛數(shù)，指數(shù)目很多，并不是特指確定的某三種丑?！耙话渍谌蟆钡囊馑际牵浩つw白，就可以把其它許多的臉部缺點(diǎn)都遮蓋了。

呵呵，我不喜歡吃醋··但是的確吃過(guò)，知道她心里再想別的什么東西而不在意身邊的我，我會(huì)得患得失，也許這種感覺(jué)值得去回味，至少在我能夠回味的時(shí)候^_^

在這樣一個(gè)月光如水、寂靜空廖的夜晚，一壺濁酒、一盞孤燈，形單影只的我讀你——納蘭容若。打開(kāi)詞箋，憂傷便在這樣的夜里毫無(wú)節(jié)制地蔓延開(kāi)來(lái)，書(shū)中似有眼淚溢出。 憂傷、抑郁、哀艷、悲痛是納蘭詞的情感基調(diào)。那一縷縷抽不盡的哀怨，訴不完的相思，心底蘊(yùn)藏著那無(wú)盡的凄苦，成就了納蘭詞的哀婉欲絕的悲歌，“令人不能卒讀”。（顧貞觀） 納蘭在《菩薩蠻》詞中訴說(shuō)了對(duì)親人的思念之情。“新恨隔*，羅衫淚幾行?！薄跋嗨己翁幷f(shuō)？空有當(dāng)時(shí)月。月也異當(dāng)時(shí)，團(tuán)欒照鬢絲?！币股钊遂o，夢(mèng)回酒醒，打更的鼓聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)的杜鵑悲啼，兩地相思的掛念，讓人潸然淚下。明月啊明月，即已當(dāng)時(shí)月照有情人，現(xiàn)在何來(lái)照孤影？ 唐詩(shī)人張沁“多情只有春庭月，猶為離人照落花?！敝焓缯嬉嘤性?shī)，“多謝月相憐，今宵不忍圓。”“獨(dú)坐小窗無(wú)伴侶，可憐霜月向人圓。”納蘭深得以月托情之道，由愛(ài)月到“惱月”，借景抒情，表達(dá)自己的凄清幽怨、別恨離愁。 納蘭的詞中，思鄉(xiāng)思人之作占有很大比重。雖說(shuō)納蘭自幼聰敏，過(guò)目不忘，善騎射，發(fā)無(wú)不中，曾任一品侍衛(wèi)。但他的心，在故園，在親人?！堕L(zhǎng)相思》就是陪皇上東巡往山海關(guān)途中寫(xiě)就的。 “山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！奔憋L(fēng)飛雪的出塞路上，最億是家中的溫暖。風(fēng)雪聲擾碎了鄉(xiāng)心，使歸夢(mèng)難成。帳外的風(fēng)雪引起對(duì)故園無(wú)盡的思念。 納蘭的《菩薩蠻》寫(xiě)離人的思念之苦。“新寒中酒敲窗雨，殘香細(xì)裊秋情緒。才道莫傷神，青衫有淚痕。相思不是醉，悶擁孤衾睡。記得別伊?xí)r，桃花柳萬(wàn)絲?！痹~人借酒澆愁愁更愁，更兼一聲聲敲窗的秋雨，好像敲打詞人的心扉。愁情滿懷，不能自己，百無(wú)聊賴望著香爐里的縷縷殘煙出神，悲秋情緒如縷縷殘香，細(xì)裊如絲，在胸中縈繞。聽(tīng)雨——望煙——淚濕青衫，感情層層遞進(jìn)，所有的思念都需在淚中過(guò)濾，哪怕青衫斑斑點(diǎn)點(diǎn)。 納蘭詞最動(dòng)人魂魄的還是他對(duì)亡妻寫(xiě)的悼亡詞。他說(shuō)自己是“電急流光，天生薄命，有淚如潮?！庇腥嗽u(píng)價(jià)馬蘭的詞是“韻淡疑仙，思幽近鬼”（楊芳燦）。他寫(xiě)的《浣溪沙》是悼念亡妻盧氏。 “誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡意，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是平常?！北緛?lái)西風(fēng)就有涼意，況且是“獨(dú)自涼”，既然無(wú)人念及何又反詰“誰(shuí)念”？把自己的孤寂哀傷之情盡情揮灑。昔日西風(fēng)涼起，有人催喚添衣，或同享清娛。而今獨(dú)自涼冷，誰(shuí)再念我？亡妻之外，無(wú)復(fù)有它。“夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)?！薄皽I咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情?！蓖氯鐗?mèng)，念及亡妻的種種好處，不由悲從中來(lái)。 中國(guó)詩(shī)學(xué)講究“樂(lè)而不淫，哀而不傷?！奔{蘭卻將自己的憂傷不加絲毫掩抑，他在亡妻忌日前天寫(xiě)的《于中好》就是這樣。“塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見(jiàn)翠翹。惟有恨，轉(zhuǎn)無(wú)聊，五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風(fēng)打畫(huà)橋?！彼寄钪磿r(shí)時(shí)折磨著詞人，“此恨何時(shí)已？滴空階、寒更雨歇。葬花天氣。......清淚盡，紙灰起。”詞人在不眠的春夜，聽(tīng)著房檐前滴滴答答的下雨聲，任其打在心上，彌漫著自己的無(wú)限凄涼和絕望。 納蘭是至情至性之人，王國(guó)維說(shuō)他是“千古傷心人?！彼凇赌咎m花令》中寫(xiě)了人生的無(wú)奈，尤其那句“人生若只如初見(jiàn)”成為傳世佳句。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。后人認(rèn)為也只有元好問(wèn)的“問(wèn)世間，情為何物”勉為匹敵，都是至情之作。詞人的一生是充滿憂傷痛苦的一生，山川尚載不動(dòng)太多悲哀，況且區(qū)區(qū)一介詞人呢？你累了，你痛了，因此你走了，走完你短短的三十一載人生。去赴你和盧氏雨蟬的來(lái)世之約......

我從不感到悲傷，但此刻的我卻是如此的悲傷。 ——題記 我從書(shū)店門(mén)口路過(guò)的時(shí)候又看見(jiàn)那個(gè)張掛在書(shū)店大門(mén)口的粉紅色的暢銷(xiāo)排行榜。榜上穩(wěn)居首位的仍然是《悲傷逆流成河》，它后面跟著一列長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)名，其中還有不少是老前輩的大作。進(jìn)進(jìn)出出的年輕人手里捧著一本精裝版的《悲傷逆流成河》歡天喜地地離去。 我記起那日小小推薦我看她新買(mǎi)的《悲傷逆流成河》，給我看的理由是因?yàn)槲姨?，不懂得如何悲傷，?yīng)該讓我好好“熏陶”一下。小小把我課桌里的所有小說(shuō)都抽走，然后指著我的鼻子說(shuō)，不要再看你那些亂七八糟的小說(shuō)了，好好感受一下這種唯美悲傷的風(fēng)格吧。 于是，我花了兩節(jié)自習(xí)課加兩個(gè)課間操的時(shí)間看完了這本穩(wěn)居書(shū)店暢銷(xiāo)榜首位的，把無(wú)數(shù)經(jīng)典書(shū)籍踩在腳下的，銷(xiāo)售量以百萬(wàn)不足計(jì)的，由80后悲傷唯美風(fēng)格代表人郭敬明力作的《悲傷逆流成河》?？催@本書(shū)的時(shí)候正值夏季，嗡嗡地轉(zhuǎn)著頭說(shuō)不定什么時(shí)候脖子就會(huì)斷掉的風(fēng)扇已經(jīng)無(wú)法驅(qū)逐酷熱，在我合上書(shū)的那一刻，我發(fā)現(xiàn)我自己早已“汗水逆流成河”了。殘酷，青春，校園，男女，陰險(xiǎn)，倒霉鄰家女，幸運(yùn)且頭上罩著光環(huán)的王子，復(fù)雜的戀情，破碎的家庭，跳樓，完。我猛一拍大腿，恍然大悟，原來(lái)悲傷就是這樣逆流成河??！ 我努力地從我的記憶力抽回思緒，繼續(xù)往前走。也許有人看到這里就要開(kāi)始嘲笑我的無(wú)知，我的落后，我的土。你們笑吧沒(méi)有關(guān)系的，我會(huì)原諒你們。因?yàn)槲抑垃F(xiàn)在的時(shí)代潮流就是悲傷。無(wú)論你有多差，有多笨，只要你學(xué)會(huì)悲傷你就是個(gè)范兒了。你可以眼神空洞地倚在欄桿上以45°仰望天空然后淚流滿面地說(shuō)青春是明媚的憂傷，我相信你一定會(huì)贏得一片掌聲。像我這種一手抓著外國(guó)文學(xué)一手拿著饅頭啃的人已經(jīng)是為人所不屑的了。我也想過(guò)我應(yīng)該轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)型，融入社會(huì)的大潮流之中。偶爾也會(huì)帶著量角器以45°仰望天空，而且我也會(huì)淚流滿面。太陽(yáng)真刺眼。 上次在朋友的空間瀏覽，意外地發(fā)現(xiàn)她的日志里反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己如何如何落寞，如何如何悲傷，如何如何孤單。我納悶地打電話給她，一邊撥號(hào)還一邊想我們什么時(shí)候冷落了她呢，那天一起出去玩不是還好好的嗎？電話通了，一問(wèn)，她樂(lè)呵呵地說(shuō)哪里有什么事啊，隨便寫(xiě)寫(xiě)而已嘛。哦，悲傷原來(lái)是可以隨便寫(xiě)寫(xiě)的啊。于是，許多像“我們是糖，甜到哀傷”之類(lèi)的語(yǔ)言橫行網(wǎng)絡(luò)，鋪天蓋地。我甚至看到了有個(gè)上六年級(jí)的小妹妹在自己的個(gè)性簽名里寫(xiě)上，我們?cè)陉?yáng)光中死去。悲傷向我們宣告青春已經(jīng)進(jìn)入了哀傷殘酷的時(shí)代。在我看來(lái)，只有吃飽了飯沒(méi)事干的人才會(huì)動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面地說(shuō)我們是憂傷的孩子。那些居住在山區(qū)里的小孩，吃不飽穿不暖，甚至沒(méi)有鞋穿，赤著腳在泥土地上嬉鬧奔跑。在他們的眼里完全看不到一點(diǎn)悲傷，他們從不知道什么是悲傷。相反，坐在課堂里舒舒服服讀書(shū)的人或發(fā)著呆，或看小說(shuō)，一邊看一邊感嘆這就是我這就是我啊，我就是如此的悲傷。有些腳蹬耐克，上穿阿迪，喝著卡布奇諾的人每天邊曬太陽(yáng)邊說(shuō)我很悲傷，我們都是悲傷的孩子。 是啊是啊，來(lái)自四面八方的聲音。 我已經(jīng)走到一處活動(dòng)中心的入口，一群老人在活動(dòng)中心里喜氣洋洋地扭秧歌，悠悠地打太極。我從不感到悲傷，但此刻的我卻是如此悲傷。在我們的爺爺奶奶風(fēng)雨無(wú)阻地到這里扭秧歌樂(lè)呵呵地拉家常的時(shí)候，我們卻在青春的陽(yáng)光下說(shuō)殘酷，說(shuō)悲傷，說(shuō)黑暗，說(shuō)17歲的我已經(jīng)開(kāi)始蒼老。青春決堤，悲傷泛濫成河。洪水泛濫的時(shí)候，我們用泥土，用沙袋來(lái)堵住缺口。而悲傷泛濫成河的時(shí)候，我們拿什么來(lái)堵呢？ 這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我在這里站了許久，看看手表，我該回去了。家里還有功課沒(méi)做，明年還有高考沒(méi)過(guò)，我沒(méi)有太多的時(shí)間來(lái)悲傷了。

這個(gè)建議你最好自己寫(xiě)吧。