李白為什么被稱(chēng)為酒鬼子，天子呼來(lái)不上船自稱(chēng)臣是酒中仙是誰(shuí)寫(xiě)的

李白 這里的天子是 唐玄宗

李白??！李白稱(chēng)自己是酒中仙人。

李白

　　漫步古詩(shī)苑 　　--------唐詩(shī)四季 　　唐朝出了四位有名的詩(shī)人：李白、杜甫、白居易和王維。 　　我不喜歡李白。李白的詩(shī)屬于夏季，狂熱、不羈、激情澎湃，讓人難以接受。“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙，”他的這種所作所為更是讓人難以接受，除了勉強(qiáng)可以算做一點(diǎn)灑脫和逍遙外，剩下的則全是囂張和放蕩。 　　另外，李白可以說(shuō)是一個(gè)不折不扣的酒鬼，說(shuō)什么“斗酒詩(shī)百篇”， 純粹是借著寫(xiě)詩(shī)的名義堂而皇之地喝酒。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)橛袝r(shí)他說(shuō)酒可以銷(xiāo)愁，“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，有時(shí)又說(shuō)“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，為了喝酒，他是什么理由都想得出來(lái)的， 　　我也不喜歡白居易，他的詩(shī)老氣橫“秋”，他本人更是哀聲嘆氣，“低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人諭?！彼妓髦新冻鲆唤z凄涼，行文間透著幾分無(wú)奈?！袄弦嗫?，少亦苦，老苦少苦兩如何？”整個(gè)兒一黃蓮罐子里淹漬出來(lái)的，沒(méi)有一點(diǎn)鮮活之氣。“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”你看，偶爾想寫(xiě)一點(diǎn)美感的東西，也是苦不拉譏的。 　　我最討厭的要數(shù)杜甫了，“腸斷江城雁，高高向北飛”，他的詩(shī)就象冰，象冬季，寒冷、蕭殺，帶著大片的悲哀，讓人感覺(jué)他痛不欲生。要不是上帝看在他愛(ài)國(guó)的份兒上，早讓他在酒肉飄香的朱門(mén)前成為“凍死骨”了。 　　而眼前的這個(gè)春天就象王維的詩(shī)，絲絲新綠如脈脈的溫情，讓人喜愛(ài)，讓人親近，更充滿(mǎn)無(wú)盡的想象，“春草明年綠，王孫歸不歸？” 　　還象他筆下紅紅的相思豆，飽含著人間的溫情，“愿君多采擷，此物最相思?！?同時(shí)，這滿(mǎn)野的春草又如他的詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，”詩(shī)情畫(huà)意又大氣磅礴。

李白~素有"詩(shī)仙"之稱(chēng)的李白，他的詩(shī)中有酒，酒中有詩(shī)，他居然認(rèn)為"天若不愛(ài)酒，酒星不在天"，而且狂放到“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的地步

說(shuō)的是李白吧。積極意義上說(shuō)指該行為瀟灑不羈，消極意義上說(shuō)是目中無(wú)人，狂妄自大。

　　漫步古詩(shī)苑 　　--------唐詩(shī)四季 　　唐朝出了四位有名的詩(shī)人：李白、杜甫、白居易和王維。 　　我不喜歡李白。李白的詩(shī)屬于夏季，狂熱、不羈、激情澎湃，讓人難以接受。“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙，”他的這種所作所為更是讓人難以接受，除了勉強(qiáng)可以算做一點(diǎn)灑脫和逍遙外，剩下的則全是囂張和放蕩。 　　另外，李白可以說(shuō)是一個(gè)不折不扣的酒鬼，說(shuō)什么“斗酒詩(shī)百篇”， 純粹是借著寫(xiě)詩(shī)的名義堂而皇之地喝酒。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)橛袝r(shí)他說(shuō)酒可以銷(xiāo)愁，“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，有時(shí)又說(shuō)“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，為了喝酒，他是什么理由都想得出來(lái)的， 　　我也不喜歡白居易，他的詩(shī)老氣橫“秋”，他本人更是哀聲嘆氣，“低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人諭?！彼妓髦新冻鲆唤z凄涼，行文間透著幾分無(wú)奈?！袄弦嗫啵僖嗫?，老苦少苦兩如何？”整個(gè)兒一黃蓮罐子里淹漬出來(lái)的，沒(méi)有一點(diǎn)鮮活之氣?！翱蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓”你看，偶爾想寫(xiě)一點(diǎn)美感的東西，也是苦不拉譏的。 　　我最討厭的要數(shù)杜甫了，“腸斷江城雁，高高向北飛”，他的詩(shī)就象冰，象冬季，寒冷、蕭殺，帶著大片的悲哀，讓人感覺(jué)他痛不欲生。要不是上帝看在他愛(ài)國(guó)的份兒上，早讓他在酒肉飄香的朱門(mén)前成為“凍死骨”了。 　　而眼前的這個(gè)春天就象王維的詩(shī)，絲絲新綠如脈脈的溫情，讓人喜愛(ài)，讓人親近，更充滿(mǎn)無(wú)盡的想象，“春草明年綠，王孫歸不歸？” 　　還象他筆下紅紅的相思豆，飽含著人間的溫情，“愿君多采擷，此物最相思。” 同時(shí)，這滿(mǎn)野的春草又如他的詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，”詩(shī)情畫(huà)意又大氣磅礴。

李白~素有"詩(shī)仙"之稱(chēng)的李白，他的詩(shī)中有酒，酒中有詩(shī)，他居然認(rèn)為"天若不愛(ài)酒，酒星不在天"，而且狂放到“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的地步

　　據(jù)我所知，至今對(duì)于“天子呼來(lái)不上船”有過(guò)四種不同的解釋?zhuān)P(guān)鍵在于一個(gè)船字。 　　第一種：說(shuō)這個(gè)船就是水上的船。唐玄宗在白蓮池泛舟，召見(jiàn)李白，李白已經(jīng)喝醉了，上不了船，由高力士扶了上去。對(duì)于這種解釋我有兩點(diǎn)疑問(wèn)，一、“不上船”同上不了船、難以上船并不是一個(gè)意思；二、和下一句“自稱(chēng)臣是酒中仙”連接不起來(lái)，跳躍太大。 　　第二種：說(shuō)船字指的是衣襟或扣子。根據(jù)是《康熙字典》，“衣領(lǐng)曰船”“或言衣襟為船”。于是解釋為李白由于酒醉，在天子召見(jiàn)他的時(shí)候不扣扣子、衣冠不整、邋邋遢遢。對(duì)于這種解釋我也有兩點(diǎn)疑問(wèn)，一、此處為什么用一個(gè)“上”字，作何解釋?zhuān)慷⑷绻畎自谇逍训臅r(shí)候這樣不修邊幅，那可能是一種詩(shī)人的瀟灑，但發(fā)生在醉后，則只能是酒鬼的丑態(tài)，是不符合杜甫贊美李白的原意的。 　　第三種：說(shuō)“船”字其實(shí)是個(gè)“穿”字，由于兩個(gè)字同音，所以誤寫(xiě)了。這種猜想是沒(méi)有根據(jù)的。它的意思無(wú)非還是李白聽(tīng)到天子召喚時(shí)因酒醉而沒(méi)有穿好衣服。 　　第四種：說(shuō)這個(gè)“船”是皇權(quán)的代稱(chēng)。李白不聽(tīng)皇帝的召喚，藐視皇權(quán)，不與皇室合作，不上他的“賊船”。我不同意這種解釋?zhuān)驗(yàn)檫@種美化李白的動(dòng)機(jī)雖好，但是把李白的高傲贊揚(yáng)得過(guò)頭了。不錯(cuò)，相對(duì)于那種趨炎附勢(shì)的人，李白是有傲骨的，但他并沒(méi)有清高到如此程度，連皇帝也不理會(huì)。他曾經(jīng)拜訪過(guò)賀知章，曾經(jīng)自薦于韓荊州，曾經(jīng)贊頌過(guò)楊貴妃，曾經(jīng)受召于永王麟，他是結(jié)交過(guò)不少“權(quán)貴”的，他只是不愿意“事”那種需要“摧眉折腰”地去奉承的權(quán)貴罷了。 　　下面，我想做出另一種解釋?zhuān)蛘呖梢运闶堑谖宸N吧。 　　船，在古代也是一種酒器(見(jiàn)《辭?！?。李?！端纱半s錄》中有“上因連飲三銀船”之句。這樣，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！本秃媒忉屃恕Ｕf(shuō)的是天子把李白召進(jìn)宮來(lái)了，但李白看到?jīng)]有擺上酒器，就半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)嗎？臣是酒仙啊，怎么不拿酒來(lái)給我喝呀？”這是符合他的性格，以及他和唐玄宗的朋友關(guān)系的，玄宗曾親手為他調(diào)粥嘛。事實(shí)上他與玄宗的個(gè)人關(guān)系是很不錯(cuò)的，玄宗贈(zèng)他紫袍，他一直引以為榮，珍存到終生。 　　不知專(zhuān)家和讀者能不能接受我的這種解釋。 　　多種解釋是可以并存的，人們可以各取所需。但我覺(jué)得對(duì)于古典詩(shī)詞的解釋?zhuān)豢梢砸驗(yàn)椤八罒o(wú)對(duì)證”就隨意亂說(shuō)，也需要遵循一定的原則，我試將這些原則歸納為四個(gè)“符合”：符合作者原意，符合作品邏輯，符合歷史環(huán)境，符合審美情趣。