塞北春白酒，梨花詞內(nèi)容

1： 梨花香 愁斷腸 千杯酒 解思量 2： 凡笑蒼天永無(wú)情,有心終遺千古恨 婉蝶黯飛已天涯,嬌燕傷墜即紅塵 梨花清辭得眉蹙,月老明證余淚痕 世間難見(jiàn)金足赤,十全九美是人生 3: 宮廷浩蕩，又年年、寒夜百花香爛漫。唯有梨花白錦無(wú)紋，玉樹石凳堆雪。梨花飄香，愁斷了腸， 冷浸寥寥人，皇宮內(nèi)外，憶昔故人達(dá)旦。 那年共坐石臺(tái)，梨花勃然，杯酒嘆古今。共約月老鑒今生，梨花落似嘆息。物是人非，難見(jiàn)百花， 恨透離別苦。獨(dú)坐石臺(tái)，憶昨日而涕下！ 4： 笑看世間 癡人萬(wàn)千 白首同倦 實(shí)難得見(jiàn) 人面桃花是誰(shuí)在扮演 事過(guò)境遷 故人難見(jiàn) 舊日黃昏 映照新顏 相思之苦誰(shuí)又敢直言 梨花香 卻讓人心感傷 千杯酒解思量 莫相望 舊時(shí)人新模樣 思望鄉(xiāng) 為情傷 世間事皆無(wú)常 笑滄桑 萬(wàn)行淚化寒窗 勿彷徨 脫素裹著春裝 憶流芳 笑我太過(guò)癡狂 相思夜未央 獨(dú)我孤芳自賞 殘香 5： 醉眼望盡紅花處 ，提壺走遍天涯淚。 笑看人間滄桑發(fā) ，只為伊人開(kāi)顏容。 寒夜奔走坎坷路 ，問(wèn)津醫(yī)館求良藥。 獨(dú)守床榻撫玉膚 ，黯然傷身心滴血。 枯枝逢春開(kāi)白玉 ，梨花開(kāi)時(shí)笑海棠。 一枝直俏上云霄 ，烏雀為它飛塞北。 喜迎三月淚失落 ，伊人為君離情郎。 白花飄落雪自融 ，寒氣直逼傷感人。 近看一朵勝百花 ，玉膚紅顏?zhàn)砦嵝摹? 青筋已出雪未化 ，朵朵白雪嵌紅妝。 繁花深處醉提壺 ，看似寒氣非白霜。 只為伊人紅顏開(kāi) ，自當(dāng)白雪勝百花。

約客 / 有約朝代：宋代作者：趙師秀原文：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。生查子·元夕朝代：宋代作者：歐陽(yáng)修原文：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。浣溪沙·閨情朝代：宋代作者：李清照原文：繡面芙蓉一笑開(kāi)。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。 一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻朝代：宋代作者：蘇軾原文：東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》。

蘇軾的 春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有陰． 歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉． 上元侍宴 淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。 侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。 蘇轍 調(diào)嘯詞（效韋蘇州·二之一） 漁父。漁父。水上微風(fēng)細(xì)雨。青蓑黃箬裳衣。紅酒白魚暮歸。暮歸、暮歸、歸暮。長(zhǎng)笛一聲何處。 調(diào)嘯詞（二之二） 歸雁。歸雁。飲啄江南南岸。將飛卻下盤桓。塞北春來(lái)苦寒。苦寒、苦寒、寒苦。藻荇欲生且住。 水調(diào)歌頭（徐州中秋） 離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無(wú)賴，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對(duì)永登樓。 蘇詢沒(méi)有寫過(guò)古詩(shī)啊 蘇詢《六國(guó)論》《衡論》《上皇帝書》《送石昌言使北引》《張益州畫像記》《木假山記》《仲兄字文甫說(shuō)》

現(xiàn)代出處："鐵馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南，椰樹驕陽(yáng)海島，牦牛冰雪高原” 這是江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書二年級(jí)上冊(cè)的一篇識(shí)字課文，分開(kāi)來(lái)看，是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)，連起來(lái)讀，又像一首音韻和諧的寫景詩(shī)。來(lái)例：1.南宋陸放翁有“ 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) ”。2.元代著名文學(xué)家虞集有一首《風(fēng)入松》：“……飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄金字泥緘。為報(bào)先生歸也，杏花春雨江南?！痹~句優(yōu)美動(dòng)人，引起后人以“駿馬秋風(fēng)薊北”對(duì)照，凸顯江南的柔美和燕北的陽(yáng)剛。就像風(fēng)土謠諺“上有天堂，下有蘇杭。”流傳人口。3.中國(guó)美學(xué)家朱光潛在《剛性美與柔性美》中引用“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南?！币舱J(rèn)為是兩句古語(yǔ)。4.對(duì)聯(lián)：鐵馬秋風(fēng)塞上 杏花春雨江南 ——徐悲鴻后來(lái)吳寇中曾改為“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”

現(xiàn)代出處："鐵馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南，椰樹驕陽(yáng)海島，牦牛冰雪高原” 這是江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書二年級(jí)上冊(cè)的一篇識(shí)字課文，分開(kāi)來(lái)看，是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)，連起來(lái)讀，又像一首音韻和諧的寫景詩(shī)。來(lái)例：1.南宋陸放翁有“ 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) ”。2.元代著名文學(xué)家虞集有一首《風(fēng)入松》：“……飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄金字泥緘。為報(bào)先生歸也，杏花春雨江南?！痹~句優(yōu)美動(dòng)人，引起后人以“駿馬秋風(fēng)薊北”對(duì)照，凸顯江南的柔美和燕北的陽(yáng)剛。就像風(fēng)土謠諺“上有天堂，下有蘇杭。”流傳人口。3.中國(guó)美學(xué)家朱光潛在《剛性美與柔性美》中引用“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南?！币舱J(rèn)為是兩句古語(yǔ)。4.對(duì)聯(lián)：鐵馬秋風(fēng)塞上 杏花春雨江南 ——徐悲鴻后來(lái)吳寇中曾改為“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”

可以私聊我~

野 望 王 績(jī) 東皋薄暮望，徙倚欲何依！樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。 此詩(shī)寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王績(jī)的代表作之一。首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句，使全詩(shī)籠罩著淡淡的哀愁。頷聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見(jiàn)義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫秋野動(dòng)景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見(jiàn)。這些牧人、獵人，如果是老相識(shí)，可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”（陶潛《移居》），該多好！然而并非如此，收尾時(shí)全詩(shī)又透出了淡淡的迷茫之情。

1.上邪，唔欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢與君絕。 2.遠(yuǎn)看有勢(shì)，靜看有質(zhì) 3.今昔往日，恍若隔世 4.秀外而慧中，高潔而內(nèi)斂 5.君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪 6.精騖八極，心游萬(wàn)仞 7.鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天竟自由 8.木秀于林，風(fēng)必摧之 9.胡馬秋風(fēng)塞北，春雨杏花江南 10.溪云初起日塵閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 11.曇花一現(xiàn)絕美，曠谷幽蘭攝魂 12.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期 13.山寺月中尋桂子，群亭枕上看潮頭 14.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路 15.魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭 16.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 17.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) 18.人如雨后入江云，情似雨余沾地絮 19.海觀盡頭天作岸，山登絕頂我為峰 20.茫茫今古，積成感慨心胸；寂寂江山，洗出靈奇面目 21.開(kāi)卷神游千載上，酌酒心在萬(wàn)山間 22.秋水長(zhǎng)天，卷流霞于一幅 明沙碧岸，飛清冽之霜笛

作品原文　　將進(jìn)酒 琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。 烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。 吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。 況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。 勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！[6]?　　作品鑒賞　　李賀這首詩(shī)以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深切體驗(yàn)。其藝術(shù)特色主要可分以下三點(diǎn)來(lái)談。 一、多用精美名物，辭采瑰麗，且有豐富的形象暗示性，詩(shī)歌形式富于繪畫美。 此詩(shī)用大量篇幅烘托及時(shí)行樂(lè)情景，作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物。前五句寫筵宴之華貴豐盛：杯是“琉璃鐘”，酒是“琥珀濃”、“真珠紅”，廚中肴饌是“烹龍炮鳳”，宴庭陳設(shè)為“羅幃繡幕”。其物象之華美，色澤之瑰麗，令人心醉，無(wú)以復(fù)加。它們分別屬于形容（“琉璃鐘”形容杯之名貴）、夸張（“烹龍炮鳳”是對(duì)廚肴珍異的夸張說(shuō)法）、借喻（“琥珀濃”“真珠紅”借喻酒色）等修辭手法，對(duì)渲染宴席上歡樂(lè)沉醉氣氛效果極強(qiáng)。妙菜油爆的聲音氣息本難入詩(shī)，也被“玉脂泣”、“香風(fēng)”等華艷詞藻詩(shī)化了。運(yùn)用這么多詞藻，卻又令人不覺(jué)堆砌、累贅，只覺(jué)五彩繽紛，興會(huì)淋漓。其奧妙乃是因詩(shī)人懷著對(duì)人生的深深眷戀，詩(shī)中聲、色、香、味無(wú)不出自“真的神往的心”（魯迅），故詞藻能為作者所使而不覺(jué)繁復(fù)了。 以下四個(gè)三字句寫宴上歌舞音樂(lè)，在遣詞造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龍笛”，形象地狀出笛聲之悠揚(yáng)有如瑞龍長(zhǎng)吟——乃非人世間的音樂(lè)；擊鼓就擊鼓，偏作“擊鼉鼓”，蓋鼉皮堅(jiān)厚可蒙鼓，著一“鼉”字，則鼓聲宏亮如聞。繼而，將歌女唱歌寫作“皓齒歌”，也許受到“誰(shuí)為發(fā)皓齒”（曹植）句的啟發(fā)，但效果大不同，曹詩(shī)“皓齒”只是“皓齒”，而此句“皓齒”借代佳人，又使人由形體美見(jiàn)歌聲美，或者說(shuō)將聽(tīng)覺(jué)美通轉(zhuǎn)為視覺(jué)美。將舞女起舞寫作“細(xì)腰舞”，“細(xì)腰”同樣代美人，又能具體生動(dòng)顯示出舞姿的曲線美，一舉兩得。“皓齒”“細(xì)腰”各與歌唱、舞蹈特征相關(guān)，用來(lái)均有形象暗示功用，能化陳辭為新語(yǔ)。僅十二字，就將音樂(lè)歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。 “行樂(lè)須及春”（李白），如果說(shuō)前面寫的是行樂(lè)，下兩句則意味“須及春”。鑄詞造境愈出愈奇：“桃花亂落如紅雨”，這是用形象的語(yǔ)言說(shuō)明“青春將暮”，生命沒(méi)有給人們多少歡樂(lè)的日子，須要及時(shí)行樂(lè)。在桃花之落與雨落這兩種很不相同的景象中達(dá)成聯(lián)想，從而創(chuàng)出紅雨亂落這樣一種比任何寫風(fēng)雨送春之句更新奇、更為驚心動(dòng)魄的境界，這是需要多么活躍的想象力和多么敏捷的表現(xiàn)力！想象與聯(lián)想活躍到匪夷所思的程度，正是李賀形象思維的一個(gè)最大特色。他如“黑云壓城城欲摧”、“銀浦流云學(xué)水聲”、“羲和敲日玻璃聲”等等例子不勝枚舉。真是“時(shí)花美女，不足為其色也；牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”（杜牧《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》）。 由于詩(shī)人稱引精美名物，運(yùn)用華艷詞藻，同時(shí)又綜合運(yùn)用多種修辭手法，使詩(shī)歌具有了色彩、線條等繪畫形式美。 二、筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn)，一般不用敘寫語(yǔ)言聯(lián)絡(luò)，不作理性說(shuō)明，而自成完整意境。 詩(shī)中寫宴席的詩(shī)句，也許使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”（王翰《涼州詞》），“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”（李白《客中作》），“紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”（杜甫《麗人行》），相互比較一下，能更好認(rèn)識(shí)李賀的特點(diǎn)。它們雖然都在稱引精美名物，但李賀“不屑作經(jīng)人道過(guò)語(yǔ)”（王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解序》），他不用“琥珀光”形容“蘭陵美酒”——如李白所作那樣，而用“琥珀濃”取代“美酒”一辭，自有獨(dú)到面目。更重要的區(qū)別還在于，名物與名物間，絕少“欲飲”、“盛來(lái)”、“厭飫久未下”等等敘寫語(yǔ)言，只是在空間內(nèi)把物象一一感性呈現(xiàn)（即有作和理性說(shuō)明）。然而，“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”，諸物象并不給人脫節(jié)的感覺(jué)，而自有“盛來(lái)”、“欲飲”、“厭飫”之意，即能形成一個(gè)宴樂(lè)的場(chǎng)面。 省略敘寫語(yǔ)言，不但大大增加形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之能動(dòng)地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。 三、結(jié)構(gòu)奇突，有力表現(xiàn)了主題。 此詩(shī)前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè)事的瑰麗夸大的描寫，結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象。前后似不協(xié)調(diào)而正具有機(jī)聯(lián)系。前段以人間樂(lè)事極力反襯死的可悲，后段以終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露了生的無(wú)聊，這樣，就十分生動(dòng)而真實(shí)地將詩(shī)人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶揭示出來(lái)了?？傊@個(gè)樂(lè)極生悲、龍身蛇尾式的奇突結(jié)構(gòu)，有力表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。這又表現(xiàn)了李賀藝術(shù)構(gòu)思上不落窠臼的特點(diǎn)

一、王翰，唐。 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。 這首詩(shī)寫了一位戰(zhàn)士，估計(jì)有酒喝，有馬騎，應(yīng)該是個(gè)將官。如果是當(dāng)兵的，還敢喝醉？不給斬首示眾嗎？自古官兵不同。題外話了，呵呵。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上朝不保夕，更應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)。美酒琵琶，盡情作樂(lè)，本來(lái)是頹廢的情緒，在戰(zhàn)場(chǎng)這個(gè)特定的環(huán)境下，卻表現(xiàn)出將生死置之度外的英雄氣概。悲愴、凝重！ 二、韋應(yīng)物《滁州西澗》 獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。 這首詩(shī)是我小時(shí)候最喜歡的，因?yàn)槟怯难诺沫h(huán)境，那美好中帶著的，淡淡的凄清。詩(shī)中說(shuō)無(wú)人，其實(shí)卻有人，可是只有作者一個(gè)人。景色雖美，難免寂寞之感。野渡有舟，前途未卜，憐我者，只有澗邊幽草。幽靜、婉約。 三、陸游《卜算子·詠梅》 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 梅花一向清高，與世無(wú)爭(zhēng)，與人為善。風(fēng)雪之中，我自獨(dú)立，不求人識(shí)。本詞尚有一絲火氣，寂寞者，總還盼望至少有人能詩(shī)詞吟詠一番，方不負(fù)此奇香。便是成塵之后，香氣依然，猶有所待也。深得我心，與我何異？ 四、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下. 這首詩(shī)不是律體，在古風(fēng)中也特別短，但幾句話將古今世事盡收于內(nèi)。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？胸懷之廣闊，心緒之悲涼，古往今來(lái)，無(wú)過(guò)此者。 五、李白，唐。 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。 春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。 六句的詩(shī)，當(dāng)然也是古風(fēng)，看來(lái)古風(fēng)幾乎總是強(qiáng)過(guò)律詩(shī)？是否因?yàn)闆](méi)有格律的束縛，寫出來(lái)才如此暢快？春草年年綠，王孫歸不歸？相思之情，寫得直白，也正因?yàn)橹卑?，才直入人心。古今中外，人同此心，心同此理，永遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)時(shí)的一天。燕草當(dāng)春春似夢(mèng)，春風(fēng)何事亂我心？