禮記白酒價(jià)格多少，瀘州老窖禮尚價(jià)格表

52度瀘州老窖濃香經(jīng)典(新品)★ 500ml(6*1) 288 52度百年瀘州老窖★ 500ml(6*1) 268 52度瀘州老窖特曲 500ml(6*1) 188 52度國(guó)窖1573★ 500ml(6*1) 588 52度國(guó)窖1573典藏 500ml(6*1) 698 53度國(guó)窖1573典藏 500ml(6*1) 798 60度國(guó)窖1573(凱撒大帝） 2500ml 58880 60度國(guó)窖1573(溫莎公爵） 1000ml 16600 60度國(guó)窖1573(紅瓷瓶） 500mfrom:中國(guó)酒 業(yè)新 聞網(wǎng)l 4080 55度國(guó)窖1573(紅爵） 600ml 2580 52度瀘州老窖封壇年分酒(九年)★ 500ml(6*1) 488 52度瀘州老窖封壇年分酒(十八年)★ 500ml(6*1) 1580 52度瀘州老窖精品頭曲 500ml(6*1) 97 52度瀘州老窖六年陳頭曲 500ml(6*1) 88 52度瀘州老窖八年陳頭曲 500ml(6*1) 128 52度瀘州福(08祥和裝) 500ml(6*1) 128 高端國(guó)窖定制酒（根據(jù)需要規(guī)格詳談） 起步定制數(shù)50件

瀘州老窖始終堅(jiān)持多品牌,實(shí)施“雙品牌塑造、多品牌運(yùn)作”戰(zhàn)略。以國(guó)窖1573、瀘州老窖特曲塑造公司在白酒行業(yè)的高端形象，通過(guò)多品牌運(yùn)作保證產(chǎn)品銷(xiāo)量，保證高中低檔市場(chǎng)的供應(yīng)，擴(kuò)大公司及產(chǎn)品的知名度。這一方面給瀘州老窖的品牌發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，擴(kuò)大了品牌知名度，另一方面為消費(fèi)者提高了更加多樣化的選擇?！　∠旅鏋榇蠹医榻B幾款瀘州老窖的主打品牌和他們的價(jià)格?！　?guó)窖系列：　　55°國(guó)窖1573·紅爵 全國(guó)售價(jià)￥2180　　52°國(guó)窖1573·中國(guó)品味 全國(guó)售價(jià)￥1980　　38°國(guó)窖1573·中國(guó)品味 全國(guó)售價(jià)￥1818　　52°國(guó)窖1573·水晶禮盒 全國(guó)售價(jià)￥939　　52°國(guó)窖1573·酒具禮盒 全國(guó)售價(jià)￥1008　　53°國(guó)窖1573（定制） 全國(guó)售價(jià)￥919　　瀘州老窖特曲、頭曲系列：　　52°瀘州老窖·六年陳頭曲概念酒（黃、藍(lán)瓶）全國(guó)售價(jià)￥278　　52°瀘州老窖·釀藝 全國(guó)售價(jià)￥628　　50°瀘州老窖·金獎(jiǎng)特曲 全國(guó)售價(jià)￥258　　52°瀘州老窖特曲 全國(guó)售價(jià)￥228　　52°瀘州老窖·六年陳頭曲 (古法) 全國(guó)售價(jià)￥148　　52°瀘州老窖·六年陳頭曲 （鐵盒） 全國(guó)售價(jià)￥88　　瀘州老酒坊：　　52°瀘州老酒坊·品鑒60 全國(guó)售價(jià)￥468　　52°瀘州老酒坊·品鑒酒 全國(guó)售價(jià)￥188　　52°瀘州老酒坊·藍(lán)韻550 全國(guó)售價(jià)￥378

國(guó)子監(jiān)門(mén)票6元，孔廟門(mén)票10元北京國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代的最高學(xué)府，也是當(dāng)時(shí)朝廷掌管?chē)?guó)學(xué)政令的最高官署。據(jù)《周禮·師 氏》：《以三德教國(guó)子》的倫理觀(guān)，我國(guó)很早就有國(guó)家辦學(xué)的傳統(tǒng)。漢代叫太學(xué)，晉代名國(guó)子學(xué)，唐代稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。以官職而兼師的校長(zhǎng)叫祭 酒，副校長(zhǎng)名司業(yè)，教師稱(chēng)博士或助教等。就讀學(xué)員除俄羅斯、高麗、暹羅等國(guó)的留學(xué)生外，中國(guó)學(xué)生有貢生、監(jiān)生與官生之分。貢生是從各省推薦而來(lái)的品學(xué)兼優(yōu)者，監(jiān)生與官生是用錢(qián)捐來(lái)的，品學(xué)良莠不齊。按出身不同而規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容及年限也不同，一般教學(xué)禮、樂(lè)、律、 射、御、書(shū)、數(shù)等課程，時(shí)間半年至3年不等。但八旗子弟的官生，因 教學(xué)目的特殊、學(xué)制為10年。學(xué)員宿舍稱(chēng)"號(hào)"，而留學(xué)生宿舍叫"交趾號(hào)"。明清時(shí)謀圖走仕途之路的人，能就讀于國(guó)子監(jiān)，畢業(yè)后如果又能在殿試中進(jìn)士及第，金榜題名，那么就可在孔廟立碑，在家鄉(xiāng)建牌坊和在朝中做官，認(rèn)為這是人生最大的榮幸及光宗耀祖之事?，F(xiàn)將國(guó)子監(jiān)導(dǎo)覽如下:國(guó)子監(jiān)建于元代大德十年(1306)，與東鄰的孔廟同時(shí)興建，此符合古代"左廟右學(xué)"的建筑規(guī)制。國(guó)子監(jiān)以"辟雍"為中心，中軸布局，三進(jìn)院落，占地2萬(wàn)多平方米。其建筑富麗，教學(xué)用房眾多，古木蒼翠，環(huán)境幽雅。集賢門(mén)：國(guó)子監(jiān)大門(mén)，門(mén)內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的敬持門(mén)與孔廟相通。 琉璃牌坊：為三間四柱七樓廡殿頂式，正面額書(shū)"圜槁教譯"，陰面為"學(xué)海節(jié)觀(guān)"，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的秀麗牌坊。 辟雍：這是國(guó)子監(jiān)的主體建筑，于清乾隆四十九年(1784)興建，是座方型重檐攢尖鎦金寶頂式的宏麗建 筑。其每面廣深各5?2丈，四面開(kāi)門(mén)，臺(tái)階六級(jí)，周廊環(huán)繞。廊外環(huán)以水池，池岸四面又設(shè)四個(gè)噴水龍頭，池周再繞以漢白玉石雕護(hù)欄，四面架橋相通，這種奇特造型與彩繪輝煌的建筑，稱(chēng)之為"辟雍泮水"。辟雍是清代帝王的講學(xué)之處?；实蹃?lái)此講學(xué)叫"臨雍"。自康熙起，每帝即位都要來(lái)此講學(xué)一次，以示朝廷對(duì)高等教育的重視。在辟雍的左右兩側(cè)各有房屋33間，合稱(chēng)六堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。于辟雍之北，為彝倫堂，是監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)之所及教師們的辦公區(qū)。敬一亭在彝倫堂后，為國(guó)子監(jiān)的第三院落，院內(nèi)有七座御制圣諭碑，祭酒和司業(yè)的廂房就設(shè)于此。 十三經(jīng)刻石碑：共190座，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國(guó)子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部，計(jì)63萬(wàn)多字，為我國(guó)僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國(guó)石刻經(jīng)書(shū)始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書(shū)寫(xiě)刻于乾隆年間，故又有;乾隆石經(jīng)"之稱(chēng)。交通：與前往孔廟相同。

軍人憑軍官證可免票

孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館門(mén)票價(jià)格：成人 30元/人；半價(jià)門(mén)票：15元/人中、小學(xué)生憑有效證件免票，大中專(zhuān)學(xué)生憑證購(gòu)買(mǎi)半價(jià)門(mén)票；持老干部離休證免票；現(xiàn)役士兵憑有效證件免票；身高不足1.2米的兒童免票；殘疾人憑殘疾人證件免票；

二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古來(lái)稀，八十耄耋。人初生叫嬰兒，不滿(mǎn)周歲稱(chēng)襁褓。 2至3歲稱(chēng)孩提。 女孩7歲稱(chēng)髫年。男孩7歲稱(chēng)韶年。 10歲以下稱(chēng)黃口。 13歲至15歲稱(chēng)舞勺之年。 15歲至20歲稱(chēng)舞象之年。 女孩12歲稱(chēng)金釵之年。 女孩13歲稱(chēng)豆蔻年華。 女孩15歲稱(chēng)及笄之年。 16歲稱(chēng)碧玉年華； 20歲稱(chēng)桃李年華。 24歲稱(chēng)花信年華；女子出嫁稱(chēng)梅之年，標(biāo)梅之年。 男子20歲稱(chēng)弱冠。 30歲稱(chēng)而立之年。 40歲稱(chēng)不惑之年。 50歲稱(chēng)知命之年。 60歲稱(chēng)花甲或耳順之年。 70歲稱(chēng)古稀之年。 80歲稱(chēng)杖朝之年。 80至90歲稱(chēng)合鮐背之年，耄耋之年。 100歲樂(lè)期頤。 另外，還有稱(chēng)童年為總角或垂髫，稱(chēng)青少年為束發(fā)，女子待嫁稱(chēng)待年或待字，稱(chēng)老年為皓首或白首，稱(chēng)長(zhǎng)壽老人為黃發(fā)等等 古代年齡稱(chēng)謂小集 襁褓：不滿(mǎn)周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、髫年：女孩七歲。 始齔、齠年：男孩八歲。說(shuō)明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長(zhǎng)出恒牙，這時(shí)叫“齔”，“齠年”或“髫年”。 總角：幼年泛稱(chēng)。 垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發(fā)下垂，引申以指未成年的人。） 黃口：十歲以下。 幼學(xué)：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)。”因?yàn)楣糯淖譄o(wú)標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱(chēng)。） 金釵之年：女孩十二歲。 豆蔻年華：女子十三四歲。 志學(xué)：十五歲。（《論語(yǔ)》：子曰：“吾十有五而志于學(xué)……”） 及笄：女子十五歲。（《禮記?內(nèi)則》：“女子十有五年而笄?！保? 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年，謂十六歲，多用于女子。） 弱冠：男子二十歲。（《禮記?曲禮上》：“二十曰弱冠?！保? 桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 而立：三十歲。 不惑：四十歲。 天命：五十歲。（《論語(yǔ)》：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十歲。（《淮南子?原道訓(xùn)》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”說(shuō)春秋衛(wèi)國(guó)有個(gè)伯玉，不斷反省自己，到五十歲時(shí)知道了以前四十九年中的錯(cuò)誤，后世因而用“知非”代稱(chēng)五十歲。） 耳順、花甲之年：六十歲。（我國(guó)自古以來(lái)用天干地支互相錯(cuò)綜相合紀(jì)年，可組成六十對(duì)干支，因而稱(chēng)作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱(chēng)作“花甲之年”。） 古?。浩呤畾q。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！保? 耄耋：八十、九十歲。（《禮記?曲禮》：“八十九十曰耄?！比藗兏鶕?jù)這解釋?zhuān)央ｑ髢勺诌B用代稱(chēng)八、九十歲。） 期頤：百歲之人。（《禮記?曲禮》：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱(chēng)百歲為“期頤之年?！痹岁惡平忉屨f(shuō)：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動(dòng)人無(wú)不待于養(yǎng)，故曰頤。”）

ViVi 日本原版時(shí)尚雜志 芭比派 ViVi,作為日本芭比派時(shí)尚的主流雜志，受到無(wú)數(shù)亞洲時(shí)尚人士的追捧。本期也毫不例外的展示了日本乃至亞洲的女性時(shí)尚。斯文休閑裝，以針織，梭織為主、鞋，時(shí)裝袋，飾物，連衣 裙，中裙，化妝品。褲，T恤，印花。（月刊。出版日期：每月23日出版） CanCam 日本原版時(shí)尚雜志 日本亮麗OL派 CanCan,休閑而不失莊重是CanCan給職業(yè)女裝新的定義。本期特大號(hào)更是內(nèi)容豐富多彩，琳瑯滿(mǎn)目各式各樣的職業(yè)女裝讓人看的眼花繚亂、目不暇接。CanCan告訴大家：原來(lái)上班也可以如此時(shí)尚。特別推薦給那些追求時(shí)尚的職業(yè)女性。斯文休閑裝，以針織，梭織為主、牛仔褲時(shí)裝鞋，時(shí)裝袋，飾物，連衣 裙，中裙，化妝品，（月刊。出版日期：每月23日出版） with 日本原版時(shí)尚雜志 甜美休閑派 with,甜美的鄰家女孩休閑時(shí)尚裝扮。 with女孩要用最休閑可人的裝扮迎接夏天的陽(yáng)光——牛仔中褲，蕾絲吊帶衫，嵌花朵露趾涼鞋...... with的休閑裝,無(wú)論是居家還是外出，一樣清秀可人！ Style 日本原版時(shí)尚雜志 OL休閑裝 Style,日式OL完美的休閑裝扮! 清新，簡(jiǎn)潔，大方，簡(jiǎn)單的OL時(shí)尚單品——搭配出亮眼的OL時(shí)尚造型； 一周7天，Style造型天天換，當(dāng)然心情天天high JJ 日本原版時(shí)尚雜志 東京時(shí)髦派 JJ，月刊。時(shí)髦，簡(jiǎn)潔，JJ推崇的風(fēng)格！2005/04的JJ，白色清純棉T恤，淡色調(diào)的短裙，輕巧的中高靴，LV纖巧的皮手袋成為熱到發(fā)燒的JJ單品。成套的手袋、涼鞋、銀制配飾——內(nèi)斂，輕松，簡(jiǎn)潔，嬌媚——濃濃的女人味滲透......簡(jiǎn)潔中見(jiàn)時(shí)尚，JJ的時(shí)尚座右銘。斯文職業(yè)休閑裝，以針織，毛織為主、鞋，時(shí)裝袋，飾物，連衣裙。西褲 中裙，化妝品,牛仔褲，T恤，印花等，（月刊。出版日期：每月23日出版） Kera 日本原版時(shí)尚雜志 少女朋克派 少女休閑裝、以針織為主，短裙、休閑褲.牛仔裝， 飾物等。月刊，每月16號(hào)出版 Kera,日本個(gè)性punk派少女時(shí)尚. 完全收錄日本銀座，澀谷，大阪，東京......街頭裝扮—— 芭比娃娃造型，奇幻小魔女造型，乖乖Kitty貓?jiān)煨停纹icky鼠裝扮，前衛(wèi)小飛女造型...... ——崇尚卡通化的少女休閑潮，讓人眼前一亮，愛(ài)不釋手！ Seventeen 日本學(xué)院派 少女休閑裝、針織T恤、短裙、牛仔褲、休閑外套，毛織品，休閑鞋 。運(yùn)動(dòng)包等（半月刊，每月7-9/15-17日出版） Ray 日本原版時(shí)尚雜志 Ray，或許時(shí)尚的你對(duì)中文版的《瑞麗》非常熱衷，可你看過(guò)日本原版的《瑞麗》(《Ray》)雜志嗎？不妨瀏覽一下，一定會(huì)有意想不到的驚喜。斯文休閑裝，以針織，毛織為主、鞋，時(shí)裝袋，飾物，連衣 裙，中裙，化妝品。褲。（月刊。出版日期：每月23日出版） mina 日本少女清新風(fēng)格時(shí)尚雜志 少女休閑，以針織為主，T恤，牛仔裝，針織休閑外套，休閑運(yùn)動(dòng)鞋。（半月刊，每月8-10/28-30日出版。）訂期半年起，74元/本(價(jià)格已含稅) mina的少女裝，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，甜美文靜。 mina相比nonno，更適合喜歡恬靜風(fēng)格的秀美女孩。 生活在mina時(shí)尚世界中，做最本色的自己！ Classy 日本原版時(shí)尚雜志 優(yōu)雅派女裝 Classy,25歲和25歲以上優(yōu)雅成熟女性的最?lèi)?ài)。 黑色，白色，經(jīng)典的就是永恒的時(shí)尚—— 在Classy的世界里， 有 奧黛麗赫本 清新的黑白呢裙，有 杰奎琳肯尼迪 優(yōu)雅的短呢大衣，有 格蕾絲凱麗 端莊的千鳥(niǎo)格及膝裙，有夏奈兒的絲巾..... Classy,品位與時(shí)髦的結(jié)合。 熟悉的影子，讓人沉醉在時(shí)尚的經(jīng)典中...... Luci 日本清新派休閑女裝雜志 Luci,月刊。清新休閑，散發(fā)的是輕松與恬靜的氣息。無(wú)論是想做戶(hù)外甜美可人的淑女，還是想做居家的安靜乖乖女; Luci的時(shí)尚裝時(shí)尚就是秀外慧中，讓每個(gè)人羨慕和喜歡......大家一起來(lái)感受一下Luci 帶給人的時(shí)尚氣息吧！斯文休閑裝，以針織為主，外套，襯衫，鞋，時(shí)裝袋，飾物 牛仔裝。 ，化

最直觀(guān)的區(qū)別： 烏龜?shù)臍ど峡梢钥吹矫黠@的13塊區(qū)域 王八也叫甲魚(yú)或鱉，殼上沒(méi)有分區(qū)域，只是一整個(gè)殼

看殼邊！

烏龜 一種半水棲性的爬行動(dòng)物，多分布在熱帶和溫帶。以華南地區(qū)種類(lèi)最多。常見(jiàn)的品種有：烏龜、黃喉水龜、地龜、三棱閉殼龜、中華花龜。 A、龜?shù)纳锾匦浴?烏龜體表具有特殊的龜殼，頭尾和四肢可以從龜殼中伸出縮入，整個(gè)身體呈盒狀，全體可分為頭頸部、軀干部、四肢及尾三部分。頭部背面略呈三角形，黑色或棕黑色，口位于頭的前端，頭頂前部平滑，后部呈細(xì)粒鱗狀。上下頜均無(wú)齒，頜緣被以堅(jiān)韌的魚(yú)質(zhì)鞘，稱(chēng)為喙。鼻孔位于吻的前端。嗅覺(jué)及觸覺(jué)較發(fā)達(dá)。 龜全身呈盒狀，整個(gè)軀體全部包于盒狀的龜殼中。龜殼明顯地分為背甲和腹甲兩部分，彼此在兩側(cè)由甲橋連接起來(lái)。背腹甲均由二層組成，外層為來(lái)源于表皮的角質(zhì)盾片，內(nèi)層為來(lái)源于真皮的骨板。盾片間的盾溝與骨板的骨縫一段互不重疊，因而龜殼極為堅(jiān)固。 B、龜?shù)酿B(yǎng)殖價(jià)值： 龜肉滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)，一向被人們當(dāng)作佳肴美味，它有益陰補(bǔ)血之功，可治勞瘵骨蒸，久咳咯血、血痢、傷風(fēng)、痔血、筋骨疼痛等；龜血可治脫肛、跌打損傷；龜板更有傳統(tǒng)中成藥的主要原料，如大補(bǔ)陰丸，大活絡(luò)丹。河車(chē)大造丸等均以龜板為主要成分，可治腎陰不足，骨蒸勞熱、吐血、崩漏帶下，小兒腦門(mén)不合等癥。據(jù)中藥臨床試驗(yàn)，龜板和鱉甲配伍，對(duì)于治療肝硬化有特好的療效，還有龜板膠、斷龜片、龜蛇酒等滋陰補(bǔ)血的功能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，久已譽(yù)滿(mǎn)國(guó)內(nèi)外。 鱉俗稱(chēng)王八 在動(dòng)物分類(lèi)學(xué)上，鱉屬于脊椎動(dòng)物門(mén)，爬行綱、無(wú)弓亞綱、龜目、鱉科、鱉屬。主要產(chǎn)于亞洲的溫帶與亞熱帶，我國(guó)大部分地區(qū)均有分布。 鱉是一種名貴的、經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高的水生動(dòng)物。鱉肉味鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，蛋白質(zhì)含量高。據(jù)測(cè)定，每100克鱉肉中蛋白質(zhì)含量高達(dá)16.5克，脂肪含量1克，碳水化合物1.6克，灰分0.9克，鈣107毫克，磷135毫克，鐵1.4毫克，硫胺素0.62毫克， 核黃素0.37毫克，尼克酸3.7毫克，維生素A13個(gè)國(guó)際單位。鱉全身各部分均可入藥。鱉甲、鱉肉、鱉血、鱉膽都可作藥治病。 隨著人民生活的提高和外貿(mào)事業(yè)的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)鱉的需求量越來(lái)越大，只靠捕捉野生鱉已遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需要。近幾年來(lái)隨著農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)有不少地方開(kāi)展鱉的人工養(yǎng)殖研究，并取得了豐碩的成果，積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。有的甚至已能大規(guī)模養(yǎng)殖生產(chǎn)或進(jìn)行池塘魚(yú)鱉混養(yǎng)。最近幾年鱉的價(jià)格不斷上升，因此，發(fā)展人工養(yǎng)鱉業(yè)是一項(xiàng)高效益的淡水養(yǎng)殖業(yè)。

《史記·龜策列傳》載：“能得名龜者，財(cái)物歸之，家必大富至千萬(wàn)。一曰北斗龜，二曰南辰龜，三曰五星龜，四曰八鳳龜，五曰二十八宿龜，六曰日月龜，七曰九洲龜，八曰王龜。”在貶龜之風(fēng)日甚的時(shí)候，好事者將最后一種名龜“八王龜”簡(jiǎn)單地調(diào)換順序，就成了“龜王八”或“王八龜”了。人們的想象力實(shí)在驚人，玩起了文字游戲，將八項(xiàng)德行：“教、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”也聯(lián)系上了，因“王，忘”諧音，于是“王八”演化成“忘八”了?！巴恕北闶前隧?xiàng)德行中缺最后一項(xiàng)即無(wú)“恥”了。事有湊巧，在北宋歐陽(yáng)修撰《新五代史》中，書(shū)曰：“王建少時(shí)無(wú)賴(lài)，以屠牛盜驢販私盜為事，里人謂之賊王八?！庇谑茄莼隽R人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有雜種語(yǔ)言的臟話(huà)。 烏龜，又稱(chēng)水龜（簡(jiǎn)稱(chēng)“龜”），爬行動(dòng)物，能耐饑渴，壽命很長(zhǎng)。傳說(shuō)千年老龜會(huì)說(shuō)人話(huà)（見(jiàn)《水經(jīng)注》四十《漸江水》引劉敬叔《異苑》）。古人以龜為“靈物”，將龜與龍、鳳、麟并列，合稱(chēng)為“四靈”（見(jiàn)《禮記·禮運(yùn)》）。殷商時(shí)期，人們灼龜甲以卜吉兇，龜甲因灼而坼襲之紋理名為“龜兆”（《左傳·昭公五年》：“龜兆告吉”）；人們還用龜甲做貨幣，名為“龜貝”（見(jiàn)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》）。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，龜和玉都被視為貴重之物，合稱(chēng)為“龜玉”（見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》）； 們用“寶龜”祭祀天地和祖宗神靈，負(fù)責(zé)這種祭祀的官員稱(chēng)為“龜人”（見(jiàn)《周禮·春官》）；人們還把龜?shù)男蜗罄L在大將的戰(zhàn)旗上，名為“龜旗”（《宋史·兵志》：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，大將之旗以龜為飾”）。到了漢代，列侯、丞相、大將軍的印紐都刻成龜形，名曰“龜紐”（見(jiàn)《漢宮舊儀·補(bǔ)遺》）；漢武帝時(shí)，還鑄造過(guò)龜文之幣，名：為“龜幣”（見(jiàn)《漢書(shū)·食貨志》）。唐武則天時(shí)，五品以上的官員都佩戴一種龜形的小袋，名為“龜袋”，龜袋上分別飾有金、銀、銅三種金屬，以區(qū)分官員品級(jí)的高低（見(jiàn)《新唐書(shū)·車(chē)服志》）。從上述可以看出，秦漢以前，烏龜一直被視為“靈物”或“吉祥之物”；從秦漢至唐代中葉，人們不再視烏龜為“靈物”，而視為貴重之物。[cchere.net 西西河 夏翁] 關(guān)于“王八”這個(gè)名稱(chēng)的來(lái)源，以往曾有各種各樣的說(shuō)法。如有人根據(jù)《新五代史·前蜀世家》的記載，說(shuō)“王八”指的是五代十國(guó)時(shí)的前蜀主王建。因?yàn)橥踅贻p時(shí)乃是個(gè)無(wú)賴(lài)之徒，專(zhuān)門(mén)從事偷驢、宰牛、販賣(mài)私鹽的勾當(dāng)，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同鄉(xiāng)里的人都叫他“賊王八”。另一種說(shuō)是，“王八”即“忘八”的諧音，是指忘記了“禮義廉恥孝悌忠信”這八種品德的人。（見(jiàn)趙翼《陔余叢考》）以上兩種說(shuō)法，雖然都不無(wú)道理，但所說(shuō)的“王八”均非民間所忌諱的“王八”。 民間所忌諱的“王八”，指的就是烏龜。因?yàn)椤巴醢恕奔礊觚數(shù)膭e名。（民間俗稱(chēng)烏龜為“王八”）為什么烏龜又叫王八呢？這只要讀一讀《史記·龜策傳》就明白了。在這篇由西漢史學(xué)家褚少孫增補(bǔ)的《龜策傳》中，作者根據(jù)遠(yuǎn)古時(shí)代三王、五帝以“神龜”和蓍草卜筮的傳說(shuō)，將“神龜”分為八種。每一種都有一個(gè)名稱(chēng)，第八種名為“王龜‘，于是，后人便將這列在第八位的“王龜”簡(jiǎn)稱(chēng)為“王八”。久而久之，“王八”也就成了烏龜?shù)膭e名，人們也常將烏龜與王八放在一起連用。如明代郭勛編的《雍熙樂(lè)府》中有一首《叨叨令兼折桂令》，就將“龜兒”和“王八”連在一塊，用來(lái)指同一種人：“蝦兒腰，龜兒輩，玉連環(huán)系不起香羅帶；脊兒高，絞兒細(xì)，綠茸毛生就的王八蓋。”由此可見(jiàn)，所謂“王八”指的就是烏龜，是烏龜?shù)膭e名。既然烏龜又俗稱(chēng)王八，那么人們忌諱稱(chēng)呼“烏龜”的同時(shí)也就必然要忌諱稱(chēng)呼“王八”了。

王八是指鱉 而不是烏龜

烏龜和王八是不同的動(dòng)物?！巴醢恕笔撬追Q(chēng)，不是正式的生物學(xué)名詞。烏龜是硬殼，殼面有裂狀紋；王八是軟殼，殼面較光滑。它的原義是“縱容妻子與人偷情的男子”，當(dāng)時(shí)寫(xiě)做“忘八”。后來(lái)人們用“鴨子”來(lái)指代或比喻“王八”，因?yàn)橹袊?guó)過(guò)去的品種，那鴨子的頭是綠色的。 后來(lái)也指過(guò)“烏龜”，見(jiàn)（《紅樓》，薛蟠：“嫁個(gè)男人是烏龜”“丈夫是個(gè)王八”）現(xiàn)在則基本上在全國(guó)都通一用做“鱉”的別稱(chēng)。故現(xiàn)在 王八的學(xué)名叫鱉，有的地方又叫魚(yú)。 鱉,又叫水魚(yú)、圓魚(yú)、甲魚(yú)、腳魚(yú)、爬魚(yú)、團(tuán)魚(yú)、王八。鱉的活動(dòng)規(guī)律歸納成四句話(huà)：“春末天暖爬上灘，夏日炎熱柳蔭潛，秋涼天氣入洞間，天冷冬眠鉆泥潭?！?烏龜殼有十三瓣花紋，堅(jiān)硬，頭橢圓，有硬喙，無(wú)牙齒，頭及四肢都有花紋。 王八（甲魚(yú)、鱉、元魚(yú)、黿魚(yú)、團(tuán)魚(yú)......）殼深綠色，無(wú)花紋，較軟，頭尖，有牙齒，頸部可以伸的很長(zhǎng),有旱龜\水龜\和兩惜 烏龜是龜?shù)囊淮箢?lèi)有很多種，大多性情溫和，不主動(dòng)攻擊其他動(dòng)物（不包括它認(rèn)為是食物的東西）。而王八是甲角的俗稱(chēng)，是餐桌上的大補(bǔ)之品（大多數(shù)人這樣認(rèn)為），它和烏龜不同性情兇猛，常在其認(rèn)為會(huì)受到危險(xiǎn)時(shí)才主動(dòng)攻擊其他動(dòng)物。我們罵人常說(shuō)的“烏龜王八蛋”其實(shí)包含了兩種動(dòng)物 從保護(hù)角度來(lái)講 烏龜物種來(lái)的少，壽命較長(zhǎng) 甲魚(yú)來(lái)的多壽命較短， 從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)講 烏龜來(lái)的貴 王八來(lái)的便宜 烏龜和鱉區(qū)別:最簡(jiǎn)單的區(qū)別方法是：1、烏龜頭比較圓。鱉是甲魚(yú)頭比較尖。 2、烏龜是硬殼的.鱉是甲魚(yú)殼比較軟,殼面較光滑。 3、烏龜背上分塊有花紋，甲魚(yú)背黑無(wú)花紋。 4、烏龜不會(huì)咬人，用樹(shù)枝之類(lèi)的東西碰烏龜，它會(huì)把頭縮進(jìn)去。而甲魚(yú)要咬人的，用樹(shù)枝之類(lèi)的東西碰甲魚(yú)，它會(huì)把樹(shù)枝死死的咬住不放的。有圖片看，你更容易明白

“問(wèn)世間情為何物？只教人生死相許”，這話(huà)很早的時(shí)候就在歌里聽(tīng)到過(guò)，可惜啊，活到現(xiàn)在，其實(shí)一直不明白情到底是個(gè)什么東西。 情，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該不是個(gè)東西?？床灰?jiàn)，摸不著的，我大概就膚淺地說(shuō)它不是東西得了?？墒乔檫@玩意到底還是存在的，真要是無(wú)情無(wú)義，那這個(gè)人就不是東西了。那情到底是個(gè)什么呢？早的時(shí)候在一篇文章里寫(xiě)過(guò)關(guān)于情字的個(gè)人定義，情字拆開(kāi)來(lái)看，左邊是個(gè)心字，可見(jiàn)情是跟心有關(guān)的；右邊是個(gè)青字，青字在古人看來(lái)是美麗的、美好的東西，如青銅器，意思就是美麗的銅做的容器，青絲，意思就是美麗的頭發(fā)，等等。。。?？梢?jiàn)情這玩意應(yīng)該也是美麗的、美好的。心與青字合在一起就是情字，那情字的意思大概就是與心有關(guān)的美麗的、美好的事物，或者說(shuō)是刻在心里的美麗的、美好的事物。因其不是東西，暫且稱(chēng)之為事物吧。因?yàn)榍槭且稽c(diǎn)一滴的累積，是事與物發(fā)生之時(shí)的感覺(jué)的積累或者是事與物發(fā)生之后回憶的沉淀。 情這玩意是與過(guò)去相連的，沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)情可通未來(lái)。親情、友情、愛(ài)情都是一樣，在記憶中的很多都是過(guò)去的事情。比如媽媽的擁抱，朋友的義氣之舉，曾經(jīng)的海誓山盟等等等等，都停留在了過(guò)去。雖然現(xiàn)在也發(fā)生著情，制造著情，但是現(xiàn)在制造的和發(fā)生的畢竟是不很牢靠的，只有停在過(guò)去的才是固定的、不會(huì)有改變的、可靠的、可以回憶的?？墒腔貞浲怯悬c(diǎn)難受的，有媽媽擁抱的時(shí)候也有被媽媽罵的時(shí)候，有朋友的義氣之舉也曾有過(guò)背叛，有曾經(jīng)的海誓山盟也有痛苦的撕裂。難受歸難受，不過(guò)好在這是實(shí)在的，比虛幻的來(lái)的塌實(shí)。 人生在世，誰(shuí)都離不了情字。驀說(shuō)英雄難過(guò)美人關(guān)，美人也難過(guò)英雄關(guān)，誰(shuí)都難過(guò)情這個(gè)關(guān)。情本身就是個(gè)矛盾的存在，甜蜜與痛苦的矛盾。當(dāng)然也有近乎完美的情的存在，不過(guò)這個(gè)相信不是很多，至少發(fā)生在我身上的情都是矛盾的存在，而且是矛盾的不固定的存在。 情是會(huì)變的，因?yàn)槿嗽谧儭Ｈ说拈啔v及事物變遷會(huì)對(duì)情字有更多的理解，因而會(huì)變。 情是過(guò)去的情，不要老記著過(guò)去，偶爾回憶足已；不要老想著未來(lái)，未來(lái)不可知。珍惜現(xiàn)在的才是實(shí)在的?？上О。y就難在珍惜二字，難就難在現(xiàn)在二字。人最難做到的一個(gè)動(dòng)作叫做珍惜，所以才會(huì)有后悔這個(gè)詞；人最難做好的就是現(xiàn)在，都把現(xiàn)在做好了，這個(gè)世界不是完美了？正因?yàn)闆](méi)有完美的東西，所以會(huì)有后悔

兩情相愿

用心解

世間上最美好的愛(ài)戀，是為一個(gè)人付出時(shí)的勇敢，即使被傷的體無(wú)完膚，也無(wú)怨無(wú)悔。 的人總是會(huì)用心地記住他生命中出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，所以我總是意猶未盡的想起你。在每個(gè)星光墜落的晚上，一遍一遍的數(shù)我的。 有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。 要懂得珍惜，不要丟掉了白天的太陽(yáng)之后，又錯(cuò)過(guò)了夜晚的星星。 愛(ài)上一個(gè)人也許只需要一秒鐘，但忘記一個(gè)人卻需要一輩子。 我相信宿命，不相信。只是煙花，帶來(lái)暫時(shí)的溫暖和安慰。華麗只在瞬間。 我們的，之所以，只是因?yàn)檎也坏綄?duì)手。 原來(lái)曾經(jīng)的只能屬于過(guò)去，原來(lái)在愛(ài)里，其實(shí)沒(méi)有重逢。 世界上沒(méi)有一段感情不是千瘡百孔。每段感情開(kāi)始的時(shí)候都有他存在的理由，結(jié)束時(shí)也有他結(jié)束的必然。 不要想象他應(yīng)該會(huì)怎么樣，我們真正愛(ài)上的，和我們以為會(huì)愛(ài)上的，常常差很遠(yuǎn)。 不要怕愛(ài)會(huì)帶來(lái)傷害，要相信，他傷的只是，不是你。 別說(shuō)一輩子，別說(shuō)永遠(yuǎn)，誰(shuí)能對(duì)未來(lái)承諾呢？我們能把握的，無(wú)非是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐母星?。但一輩子，也是無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)在組成的，努力好了每個(gè)瞬間，也就是永遠(yuǎn)了。 愛(ài)就是心疼，可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個(gè)。 有些人，這一輩子都不會(huì)在一起。但有一種感覺(jué)，卻可以藏在心里守一輩子。 這世界上有兩種東西可以讓人改變，一是時(shí)間，一是磨難。 當(dāng)你真的喜歡上一個(gè)人的時(shí)候，你的眼中除了他整個(gè)世界都不存在。 真正愛(ài)一個(gè)人，你絕對(duì)不會(huì)計(jì)較那么多，更不會(huì)在意世人的評(píng)判。因?yàn)樵谀愕难劾?，她有著世人看不到的?yōu)點(diǎn)，有著專(zhuān)屬于你的美麗。 生命中的一部分可遇不可求，現(xiàn)在既然遇到了就別猶豫，緊緊抓住，否則錯(cuò)過(guò)后悔就太遲了?！昂蠡凇边@兩個(gè)字容易寫(xiě)，卻是人生最難捱的痛苦。 人活在世上有太多的牽絆，太多的不舍，因?yàn)槟切┡f東西烙上了昨日的歡痕，所以總是狠不下心來(lái)。丟棄需要勇氣，珍藏需要空間。 放棄一個(gè)很愛(ài)你的人， 并不痛苦。 放棄一個(gè)你很愛(ài)的人， 那才痛苦。 愛(ài)上一個(gè)不愛(ài)你的人， 那是更痛苦。 別因?yàn)槎e(cuò)愛(ài)， 別因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而一生。 或許只有在離得最遠(yuǎn)的時(shí)候， 才能把曾經(jīng)走過(guò)的那段日子， 看的最正確最清楚。 ............................................................................................................

人時(shí)間情何謂無(wú)處不在.情,有時(shí)令人難以摸透,有時(shí)卻會(huì)令人感到情如此的渴望. 要看情字可能很難,但在我們生活中有不小能觸摸得到. 薆情的眞摯,浪漫,感人,親情的可貴,珍惜,友情的眞誠(chéng),永恒. 全都有耐于有了<情>.慢慢去感受這情,感受那世界.

愛(ài)情總是想象比現(xiàn)實(shí)美麗，相逢如是，告別亦如是。我們以為愛(ài)得很深、很深...來(lái)日歲月，會(huì)讓你知道，它不過(guò)很淺、很淺...最深最重的愛(ài)，必須和時(shí)日一起成長(zhǎng)。因?yàn)閻?ài)情的緣故，兩個(gè)陌生人可以突然熟絡(luò)到睡在同一張床上。然而，相同的兩個(gè)人，在分手時(shí)卻說(shuō)，我覺(jué)得你越來(lái)越陌生。 　　愛(ài)情將兩個(gè)人由陌生變成熟悉，又由熟悉變成陌生。愛(ài)情正是一個(gè)將一對(duì)陌生人變成情侶，又將一對(duì)情侶變成陌生人的游戲。 　　相信愛(ài)情可以令一個(gè)人改變，是年輕的好處，也是年輕的悲哀。浪子永遠(yuǎn)是浪子。令男人改變的，也許是上帝的愛(ài)或者佛祖的慈悲，但絕對(duì)不會(huì)是女人。 　　最不宜結(jié)婚的是浪子，最適宜結(jié)婚的也是浪子。往往不是女人改變一個(gè)浪子，而是女人在浪子想改變的時(shí)候剛好出現(xiàn)。 　　男人的一生，不過(guò)對(duì)女人做兩件事：超乎她想象的好和超乎她想象的壞。女人用他的好來(lái)原諒他的壞。如果有一天他們不能在一起，不是他太壞，而是她太好。 　　我們一生之中，要牢記和要忘記的東西一樣多。記憶存在細(xì)胞里，在身體里面，與肉體永不分離，要摧毀它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必須忘記，忘記痛苦，忘記最?lèi)?ài)的人對(duì)你的傷害，只好如此。 時(shí)間會(huì)讓你了解愛(ài)情，時(shí)間能夠證明愛(ài)情，也能夠把愛(ài)推翻。沒(méi)有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。 如果時(shí)間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？ 　　 如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的。 他縱有千個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但他不愛(ài)你，這是一個(gè)你永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)服自己去接受的缺點(diǎn)。一個(gè)人最大的缺點(diǎn)不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執(zhí)地愛(ài)一個(gè)不愛(ài)自己的人。 暗戀是一種自毀，是一種偉大的犧牲。暗戀，甚至不需要對(duì)象，我們不過(guò)站在河邊，看著自己的倒影自憐，卻以為自己正愛(ài)著別人。 愛(ài)情和情歌一樣，最高境界是余音裊裊。最凄美的不是報(bào)仇雪恨，而是遺憾。最好的愛(ài)情，必然有遺憾。那遺憾化作余音裊裊，長(zhǎng)留心上。最凄美的愛(ài)，不必呼天搶地，只是相顧無(wú)言。 失望，有時(shí)候，也是一種幸福。因?yàn)橛兴诖?，才?huì)失望。遺憾，也是一種幸福。因?yàn)檫€有令你遺憾的事情。追尋愛(ài)情，然后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。 最浪漫的愛(ài)是得不到的。最浪漫的情話(huà)，是當(dāng)哪個(gè)已經(jīng)跟你分了手的人打電話(huà)來(lái)問(wèn)：“你好嗎？”你稀松平常地回答：“我很好?！倍鋵?shí)你還愛(ài)著他，你一點(diǎn)也不好。 男人偽裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕被女人發(fā)現(xiàn)他軟弱。女人偽裝幸福，只是害怕被男人發(fā)現(xiàn)她傷心。 愛(ài)情，有時(shí)候，是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過(guò)是可笑的自我安慰的說(shuō)話(huà)。 愛(ài)情從來(lái)都是一種束縛，追求愛(ài)情并不等于追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛(ài)情。 因?yàn)閻?ài)一個(gè)人，明知會(huì)失去自由，也甘愿作出承諾。　　　　　　　　 諾言是用來(lái)跟一切的變幻抗衡。變幻原是永恒，我們唯有用永恒的諾言制約世事的變幻。不能永恒的，便不是諾言。諾言是很貴的，如果你尊重自己的人格。 愛(ài)是有安全感，又沒(méi)有安全感。愛(ài)是一種震撼，也是一種無(wú)力感。愛(ài)是誘惑，也惟有愛(ài)能給你力量抗拒誘惑。愛(ài)是忠誠(chéng)，可是愛(ài)也會(huì)令你背叛。 一個(gè)人負(fù)心，或許是因?yàn)樗挠洃浟Σ缓?。他忘記了，所以他能夠?fù)心；不是因?yàn)樗?fù)心，所以他忘記了。以前種種，他并非完全忘記，但他記憶力太差了，往事已經(jīng)不再深刻，很快就被新的記憶取代，只記得新人的歡笑，忘記舊人的笑臉。　 愛(ài)和懷念是兩回事。男人忘不了舊情人，必然是他在過(guò)去的歲月里，曾經(jīng)傷害她，那一次的過(guò)失，他無(wú)法彌補(bǔ)。當(dāng)明知不可挽回，唯一補(bǔ)償?shù)姆椒ň褪菓涯睿瑫r(shí)也用對(duì)她的懷念來(lái)懲罰自己。自以為是的深刻不過(guò)是自欺欺人的說(shuō)話(huà)?！? 懂愛(ài)的女人通常輸?shù)煤軕K。愛(ài)情本來(lái)就是殘忍的，勝者為王。 　 感情可以轉(zhuǎn)帳，婚姻可以隨時(shí)凍結(jié)，激情可以透支，愛(ài)情善價(jià)而沽。是的，在這細(xì)小的都市里，這就是我們的生活?！? 今天的長(zhǎng)相廝守，只是盡力而為而已。最安全和最合時(shí)宜的方式，還是和自己廝守。 一個(gè)錢(qián)幣最美麗的狀態(tài)，不是靜止，而是當(dāng)它像陀螺一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，沒(méi)人知道，即將轉(zhuǎn)出來(lái)的那一面，是快樂(lè)或痛苦，是愛(ài)還是恨?？鞓?lè)和痛苦，愛(ài)和恨，總是不停糾纏。 　　　　　 所謂緣分，也和發(fā)明一樣吧，都是源于偶然。愛(ài)情也是一種發(fā)明，需要不斷改良。只是，這種發(fā)明跟其他發(fā)明不一樣，它沒(méi)有專(zhuān)利權(quán)，隨時(shí)會(huì)給人搶走?！　　　　　? 愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很難的，但是別無(wú)選擇。 　 世上有很多東西是可以挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放棄一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放棄一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦。　　　　　　　 食物可以有標(biāo)簽，說(shuō)明“請(qǐng)?jiān)诖酥笆秤谩?。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，?qǐng)?jiān)谄谙奁跐M(mǎn)之前好好愛(ài)她，好好照顧她，因?yàn)樗怯鈺r(shí)不候的。　　　　　 萬(wàn)物有時(shí)，懷抱有時(shí)，愛(ài)情也有時(shí)序。愛(ài)情有生、老、病、死。愛(ài)情總在不知不覺(jué)間過(guò)期。有一天，我們把它拿出來(lái)，才知道它最鮮活的日子已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去。　　　　　　　　　　　 愛(ài)情中最傷感的時(shí)刻是后期的冷淡，一個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你的人，忽然離你很遠(yuǎn)，咫尺之隔，卻是天涯。曾經(jīng)轟轟烈烈，曾經(jīng)千回百轉(zhuǎn)，曾經(jīng)沾沾自喜，曾經(jīng)柔腸寸斷。到了最后，最悲哀的分手竟然是悄無(wú)聲息。　　　　　　　　　　 有相逢就有別離，可是每個(gè)人都害怕別離。大家都知道，最后一次的別離就是死亡。我們口里說(shuō)“天下無(wú)不散之筵席”，心里卻舍不得喝掉手中的酒，還想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走？~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~